摘要：南橘北枳（同淮橘为枳）是记载于《晏子春秋·内篇杂下》的一则故事，现已成为一则成语，表示橘树栽在淮南就是橘，而栽在淮北却变成了枳，以此表示同样的事物会因为环境不同而发生改变。但事实上，橘、枳为不同物种。 根据《晏子春秋》记载，齐国的晏婴出使楚国，楚灵王想要羞辱晏婴，便在宴会上故意让人带着一个盗窃犯来到面前，说这是齐国人。楚王问晏婴。...?ω?
南橘北枳（同淮橘为枳）是记载于《晏子春秋·内篇杂下》的一则故事，现已成为一则成语，表示橘树栽在淮南就是橘，而栽在淮北却变成了枳，以此表示同样的事物会因为环境不同而发生改变。但事实上，橘、枳为不同物种。 根据《晏子春秋》记载，齐国的晏婴出使楚国，楚灵王想要羞辱晏婴，便在宴会上故意让人带着一个盗窃犯来到面前，说这是齐国人。楚王问晏婴。
一些道教人士认为丁令威是张三丰的前世。 在中国的文史典故和成语故事中，丁令威的影响很大。其中，“千年华表”，“城郭人民”，“丁令威”，“辽东鹤”，“离家千年”， 甚至“有鸟有鸟”等被随处引用。 成语“千年鹤归”、 “开仓赈济”、“驾鹤飞升”、“灵虚学道”、太极拳中有“白鹤亮翅”等也与丁令威有关。。
yi xie dao jiao ren shi ren wei ding ling wei shi zhang san feng de qian shi 。 zai zhong guo de wen shi dian gu he cheng yu gu shi zhong ， ding ling wei de ying xiang hen da 。 qi zhong ， “ qian nian hua biao ” ， “ cheng guo ren min ” ， “ ding ling wei ” ， “ liao dong he ” ， “ li jia qian nian ” ， shen zhi “ you niao you niao ” deng bei sui chu yin yong 。 cheng yu “ qian nian he gui ” 、 “ kai cang zhen ji ” 、 “ jia he fei sheng ” 、 “ ling xu xue dao ” 、 tai ji quan zhong you “ bai he liang chi ” deng ye yu ding ling wei you guan 。 。
成语蕎（Jenny Cheng，1984年10月16日—）本名吴若语，曾以原名吴娟仪与其英文名Jenny当做艺名在演艺圈活动；台湾女艺人，伊林娱乐旗下艺人兼模特儿。出生於台北，於13岁时全家移民澳洲，曾担任过当地中文电台VJ，亦参与过大学校园美女选拔。大学毕业后於2007年返台参加首届凯渥梦幻之星选。
事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、驪姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物与人对“美”的认识存在差异，引申意为价值观认知本来就无绝对，只是人类的主观看法。 也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。。
《儚：恐怖成语故事》，是台湾小说家林秀赫於2019年鬼月出版的恐怖写实主义小说。书名「儚」为短暂、虚幻、无常之意，象征人类永恒的迷惘，共收入100则以成语为篇名的恐怖故事，採用特殊的诗选剧形式，故事的长度错落不一，最长可达数万字，最短仅有一行。小说的敘事方式则深受梦境与中国古体小说影响，呈现隨意取材。
呜呜（哭声）；hur hur 呼呼（风声）； meq meq 咩咩（羊叫）；dwh dwh 哧哧声（电流） 左江土语有很多贴近生活的成语俗语，以及部分直接翻译自汉语的成语。 Kij gaeq ndwed 直译为“鸡屎热”，意思为“三分钟热度”。 Ma loenz faez。
成语「价值连城」的由来。 赵国出于对秦国的不信任並未立即答应交换和氏璧，赵国政府在商议后派遣蔺相如为代表携和氏璧出使秦国。蔺相如经过两次对秦王的试探后认定秦国是想借其强大的国力为后盾，强取玉璧而拒绝向赵国割让城池。於是蔺相如派他的副手穿上平民的服饰，走小路带。
“庭”结合了起来，称父亲为“椿庭”。而古人又喜欢将母亲形容为“萱草”，成语“椿萱并茂”便是形容父母健在、健康长寿。“椿萱并茂”中的椿和萱指的是香椿和萱草，分別代称父亲和母亲，因为香椿寿命很长，而象征母亲的萱草可以使人忘忧，因此成语的意思是父母均健在、安康。 香椿木可制作家具，也可作造船、建筑材料。香。
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旗帜，以爲大势已去，故一哄而散，赵军大败，陈余被斩。 成语「背水一战」典故由此而来。 韩信与曹参破魏国后，请求率兵精兵三万向北进攻代王陈余及其所扶植的赵王赵歇。汉王刘邦派张耳同行。 十月，根据刘邦战略部属命令韩信与张耳率三万人下井陘击赵。赵歇命成安君陈余聚兵於井陘口迎击。当时，赵军号称有二十万，且先。
（原始内容存档于2007-10-08）. 瑞气祥云. 教育部成语典. 中华民国教育部. 2000. （原始内容存档于2007-06-30）. 《金瓶梅》第二十六回：「可怜这妇人忍气不过，寻了两条脚带，拴在门楹上，自縊身死，亡年二十五岁。正是：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。」 彩云易散. 教育部成语典. 中华民国教育部. 2000。
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成语“椿萱并茂”中的椿和萱指的是香椿和萱草，分別代称父亲和母亲，因为香椿寿命很长，而象征母亲的萱草可以使人忘忧，因此成语的意思是父母均健在、安康。 周华健唱的“忘忧草，忘了就好”就是指萱草。 台东区农业改良场、花莲改良场有育成观赏用与食用萱草品种。 忘忧花（唐•吴融)。
楚弓楚得出自中国先秦时期流传的“楚人失弓，楚人得之”的故事，后成为成语，意思为虽然失去某物，但没有落到外人手上。后来儒家、道家、佛家都对故事作出评价，认为楚弓楚得未能冲破狭隘的国家观念。 楚弓楚得的故事应流传于春秋战国时期，现存最早的文献记载见于《公孙龙子·迹府》，该书提到楚国的一位君主带。
在许嘉璐於2007年8月13日为《〈江泽民文选〉成语典故》所作的序中，许称「既然歷史上传承下来的成语不产生於一时，那么也应该允许、鼓励现代的人们创造出新的成语，经过约定俗成（社会认可），进入成语的宝库。例如，『与时俱进』就是江泽民同志首先使用的。就我的见闻，只有清代龚自。
已经超过唐山，成为北方最大的瓷都。邯郸火车站候车大厅的壁画展现了有关邯郸的历史成语故事，包括：“胡服骑射”、“负荆请罪”、“围魏救赵”、“邯郸学步”、“黄粱一梦”等，所以邯郸也称为“成语典故之乡”。因境内有黄粱梦镇（成语黄粱一梦的发生地），又称为“梦城”。 邯郸地处晋冀鲁豫四省交界，是该区域内唯一的特大城市，区位优势十分明显。。
其末见而已。（我今日才要求放到袋子中，如果早把我放在袋子中，整个锥子一早就刺出来了。）」（成语「脱颖而出」的出处。）於是平原君带毛遂同到楚国。 到了楚国，平原君和楚考烈王谈了半天，楚考烈王不愿应允。於是毛遂带剑上前说：「合纵的利害，两句话就说完了，怎么会说到现在？」楚王怒喝：「我和你的主人说话，你。
和谚语相似但又不同的有成语、歇后语等。 谚语主要是口语形式的，而成语主要以书面语形式存在；成语言简意赅，在汉语多以四字表示，而谚语多为生活经验口语化字数相对较多，有时前后两句有押韵对仗方式出现易懂易记。 如果谚语是对比型態的话，当只说前句，而隱藏后句，便成了现成的歇后语 ： 天无百日晴（花无百日香）——人无一世富。
开玩笑罢了。”史佚说：“天子无戏言，你说了就要履行。”于是周成王封叔虞于唐国旧地（今山西省翼城县），这就是成语“桐叶封弟”的典故。唐叔虞死后，其子晋侯燮继位，改国名为晋。 周成王时期嘉奖周文王、周武王时期的功臣。因鬻熊服侍周文王有功，周成王封鬻熊的曾孙熊绎于丹阳（今河南省淅川县丹江口水库淹没区），。
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煮豆持作羹，漉豉以为汁， 萁在釜下燃，豆在釜中泣， 本自同根生，相煎何太急？ 该典故中，衍生了“七步之才”、“七步成诗”等成语，形容才思敏捷，能够出口成章，下笔成文；还衍生了「煮豆燃萁」这个成语，形容手足相残。 这首诗流传至后世，又出现四句的版本，並见於小说《三国演义》： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣， 本是同根生，相煎何太急。。
胡人素来是豺狼一样的国家。晋朝被灭，才不得不北面事之。如果与他们爭夺天下，结果只会令强弱更加悬殊，昔日虞国、虢国（成语「假途灭虢」的典故）的教训在前，希望陛下可以深思熟虑。」群臣都同意龚壮的进言，更叩头泣誎，终使李寿放弃，士眾大喜，更连声万岁。。
成语。又如「见怪不怪」是成语，但「见惯不怪」或为该成语讹误而成的四字熟语，仅是词语而非成语。成语若拆开解释便会失去原本的意义，而词语拆开分别解释与组合解释，意思一样。成语中的文法及词语结构常与现今的白话文有所差异，文字的使用较为凝炼。另外，成语词组是固定的，其中的单字如无意中抽换成。
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