摘要：
languages）的使用者，他们在大平原上的谷底土地发展出了一个半定居的新石器生活方式。有別於其他大平原的民族，他们有一个有祭司和世袭酋长的分层社会。他们的宗教包括人吃人和活人祭祀。 在初次接触时，它们在现代俄克拉荷马州和堪萨斯州广泛分布，並於1750年左右散布到现代內布拉斯加州。（其他用卡多语的民族则住在南部今日的德克萨。...
languages）的使用者，他们在大平原上的谷底土地发展出了一个半定居的新石器生活方式。有別於其他大平原的民族，他们有一个有祭司和世袭酋长的分层社会。他们的宗教包括人吃人和活人祭祀。 在初次接触时，它们在现代俄克拉荷马州和堪萨斯州广泛分布，並於1750年左右散布到现代內布拉斯加州。（其他用卡多语的民族则住在南部今日的德克萨。
关联。其间金宵大厦怪事不断，不停上演着大厦其他住客的人生及奇幻故事；伟明更发现章瑋竟只是一个残影！ 六十年代「金宵舞厅」的舞女杨玉华（李施嬅分饰），梦见自己未来当了空中服务员，恋上与梦中男子外貌相同的警察刘旭辉（陈山聪分饰），玉华的奇梦还被金宵大厦內一家书店的老板林若思（张彦博（少年时期）、刘江饰）。
guan lian 。 qi jian jin xiao da sha guai shi bu duan ， bu ting shang yan zhe da sha qi ta zhu ke de ren sheng ji qi huan gu shi ； wei ming geng fa xian zhang 瑋 jing zhi shi yi ge can ying ！ liu shi nian dai 「 jin xiao wu ting 」 de wu nv yang yu hua （ li shi 嬅 fen shi ） ， meng jian zi ji wei lai dang le kong zhong fu wu yuan ， lian shang yu meng zhong nan zi wai mao xiang tong de jing cha liu xu hui （ chen shan cong fen shi ） ， yu hua de qi meng hai bei jin xiao da sha 內 yi jia shu dian de lao ban lin ruo si （ zhang yan bo （ shao nian shi qi ） 、 liu jiang shi ） 。
ˋωˊ
保护人不近夜泉的力量，却因为其光芒太强而使火继守在双目失去视力后，以布覆面。 夜泉人（夜泉人（よみびと）） 將匪与柩笼搬运至下沉场所的男子们。必须以活人之姿接触夜泉，也因此无法生活在太阳下，只能在夜晚与地底下出没。 水笼祈（水笼祈（みこもり いのり）） 从前住在日上山，以看取將来访者导引至死亡的巫女。
因是他自认太懒散，不愿服从道士的清规戒律。他对民间迷信持批判態度，显示其理性思维。他批评在做媒时靠八字推算，也质疑家乡当地「回煞」的习俗，即人死了，活人要从住宅搬出，让死者鬼魂回来一趟后再永久离开。他也批评百姓设祭敬神的习俗，认为设宴、演戏等庆祝活动过於浪费。超自然或神灵的力量是心理作用，实际上是人。
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些看法认为，即使要废除死刑，也不能单以无假释无期徒刑了事，而应当给予肉刑等能確实造成身心痛苦的处罚做为配套措施才算公平；另外，虽然在法律上，死人不像活人一样，享有投票或婚姻等权利，甚至中华民国的法律有「人之权利能力，始於出生，终於死亡」之类的条文；但一些法律制度，其目的是爲了保护死人的权利，因此不能简单地认为死人完全没有人权。。
说。本列表列出一些著名和常见的都市传说： 打生桩：近代早期在全国各地广泛流传着修大桥要把活人埋葬于桥下，才能保证桥身稳固的说法。比如衡阳老人刘富春回忆，1932年蒸水上的青草桥在重修，衡阳城就流传着政府要拿活人去埋在桥基的谣言，导致全城恐慌。 上海延安路高架龙柱：施工时遇到了打不下地桩的问题，开始。
丝是地位最显著的一位，可能是因她生下亚歷山大。 关於亚歷山大的诞生和童年围绕著数个传说，根据古希腊传记作家普鲁塔克的记载，奥林匹亚丝在与腓力婚礼前夕梦见雷电击中她的子宫，造成一团火焰並在熄灭之前往各处扩散开来。而腓力在婚礼一段时间之后，在梦中看到自己拿了一个刻著狮子的形像的印封住妻子奥林匹亚丝的子宫。
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灯火的意识亦再度控制祐一，使其陷入狂暴状態而误伤珠纪，连带让祐一兽化成妖狐的型態。事后幻灯火的意识虽然再度回归沉睡状態，祐一仍因为幻灯火的意识影响，梦见幻灯火和词纪於千年前相遇的情景，才瞭解当年的幻灯火与他都係受玉依姬所救，进而解开自己的心结。 恶路王（悪路王（あくろおう），声：细谷佳正）。
按摩椅所治癒，而被其他大天使拿来当作笑话。与米迦勒一样吃惊时会有好像从没发生过一样的反应。 由於是旅人的守护天使，所以在人间假扮成旅行社职员，无论是活人或鬼魂的旅行都能安排。不过因为旅游指南是但丁的《神曲》，所以似乎都被鬼魂们拒绝。 加百列 留著短发，是四人中看起来最年轻的人。男性。。
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为学生和同事朋友之间的支持而决定放开心胸乐观面对，穷神也因此自动离开了鸣介的身边。 吸血鬼（原著第98话登场） 白天是气功治疗师，晚上则化成妖怪吸取活人精气的人类男子。过去运用气功治疗病患的期间，偶然想到將病患的精气抽出体外的想法，附诸实践而意外地实验成功，此后便食髓知味地藉著化身妖怪吸取他人精气，。
外貌与昆虫相似，寄生於人类身上，在给予宿主超能力的同时也以掠食宿主的梦想来成长。 指被虫所寄生之人，大都为少年少女。 指虫被杀害的附虫者，当虫被杀害时將会成为丧失感情宛如活人偶般的状態。会依照他人的命令而行动，基本上成为缺陷者后是无法取回失去感情的。但为例外，冬萤为唯一在正常状况下从缺陷者復甦的附虫者。另外
此二支族的信仰基本相似。 哆囉美远族的噶玛兰化。 龟崙族並不相信任何神灵或者是精灵的存在，但认为人死后的灵魂(祖灵)会依附在任何的事物上並对活人产生影响。 在其宇宙观上认为世界与万物是自然生成，而非由某种存在所创造，且世界拥有尽头。 另外西拉雅族內也有类似的信仰体系。 人类学家土田滋认为龟崙族是赛夏族传说中矮灵的原型。。
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过去与阵·瓦赛克同属於「泰斗流」门派，与雾香曾是恋人的关係。对武术及斗气的使用非常有天赋，但是之后却沉迷入武术黑暗面的「杀人拳」。为此和倡导「活人拳」的师傅龙牙进行一场生死比试，弒师后离开泰斗流加入噬身之蛇。汲取各家武术所长开创自己的一套独门拳术。 《SC》中枢塔一战后，和阵·瓦赛克坦白当年那。
20 侧田 feat. Eric Kwok 老伙记 张子丰 保持通话Keep In Touch MC 张天赋 小心地滑 陈蕾 世界与你无关 洪嘉豪 活人鏢靶 九泽CP 偷走你的心 21 冯允谦 Freakin' Nightmare AGA 江海迦 Tomorrow Kerryta #RBF Dear。
Medley：Sweet爆Medley Medley（第一部分） LOVELOST／金星女孩／Dancing In The Rain - MC张天赋、洪嘉豪 新歌推介（第一部分） 活人鏢靶 - 洪嘉豪 第26周 Chill Club 推介榜 冠军歌 小心地滑 - MC张天赋 新歌推介（第二部分） Not Too Close／Be Around。
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星尘兄弟的传说（日语：星くず兄弟の伝説 (映画)）（1985年，Cine Saison（日语：シネセゾン）） パイレーツによろしく（1988年，木下制作公司） 脑髓地狱（1988年，活人堂Cinema）－新闻记者 1990牡丹灯笼（1990年，サザンクロスビデオアーツ） 先生あした晴れるかな（1994年，中山电影） 谢谢（日语：ありがとう。
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歴史的巨编が今夜始动」（2006年，电视朝日） はんなり菊太郎〜京・公事宿事件帐〜 最终话「おかえり菊さん」（2007年，NHK） - 三嶋源内 よろずや平四郎活人剑（2007年 电视东京・松竹） - 奥田伝之丞 刺客请负人 第1话「そ的浪人凄腕につき松叶刑部登场〜孤臣〜杀し的的は大名的姫」（2007年，电视东京・松竹）。
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Monroe（剑圣武藏） 大卫·安德斯 X档案（重配版） 莫霍斯 大卫·杜楚尼 兄弟.姊妹 尹纪文 马修·瑞斯 欲骨查II 贺正 T·J·塞恩 神探阿蒙VI 记者 活人塑像 Kent Shocknek（英语：Kent Shocknek） Jonathan Chase（英语：Jonathan Chase (actor)）。
1919年，吴鸞旂发起重建，组织筹建委员会，並聘请吴子瑜、林子瑾、赖庆炎、林祖藩、林澄坡（林澄秋之兄）、林焰墩等人为筹建委员。传说吴鸞旂当时梦见城隍託梦，因而兴起建庙，但不久他就因事前往中国大陆，全部筹建事项留给各委员负责办理。这些委员中推举吴子瑜与林子瑾为正副主任委员，继续筹建工作，但半途。
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梦见宫殿上两片瓦掉下来，化为双鸳鸯。这是什么征兆呢？”周宣说：“后宫恐怕会有人暴死。”曹丕说：“我是说着骗你的。”周宣说：“做梦只是意念的表现，如果把意念表示出来，就知道是吉是凶了。”话还未说完，黄门令来报告说，后宫中有人彼此残杀。过了不久，曹丕又问周宣：“我昨天梦见。
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