摘要：《三一来临歌》是一首基督教赞美诗，词作者隐名，曲作者为意大利作曲家Felice de Giardini。该诗歌最早出现于约1757年伦敦的三一主日崇拜中。该诗重在阐述三位一体之教义，必须全部唱完信息方能完整，前三节歌词不可省略任何一节。 黄瑞西：《岁首到年终——366首圣诗每日灵修及简介》. 美国荣主出版社，1998。...《三一来临歌》是一首基督教赞美诗，词作者隐名，曲作者为意大利作曲家Felice de Giardini。该诗歌最早出现于约1757年伦敦的三一主日崇拜中。该诗重在阐述三位一体之教义，必须全部唱完信息方能完整，前三节歌词不可省略任何一节。 黄瑞西：《岁首到年终——366首圣诗每日灵修及简介》. 美国荣主出版社，1998。
《荣归天父歌》，或依歌词首句称作《荣耀归于真神》，是一首基督教赞美诗，词作者为芬尼·克罗斯贝，曲作者为威廉·霍华德·杜安。 中国基督教协会出版的《赞美诗新编》收入该诗歌，列为第11首。 Verse 1 To God be the glory, great things He has done; So。
《 rong gui tian fu ge 》 ， huo yi ge ci shou ju cheng zuo 《 rong yao gui yu zhen shen 》 ， shi yi shou ji du jiao zan mei shi ， ci zuo zhe wei fen ni · ke luo si bei ， qu zuo zhe wei wei lian · huo hua de · du an 。 zhong guo ji du jiao xie hui chu ban de 《 zan mei shi xin bian 》 shou ru gai shi ge ， lie wei di 1 1 shou 。 V e r s e 1 T o G o d b e t h e g l o r y , g r e a t t h i n g s H e h a s d o n e ; S o 。
＞０＜
《慈光歌》是一首著名的基督教歌曲，约翰·戴可仕（英语：John Bacchus Dykes）作曲。歌词取自若望·亨利·纽曼的一首名为《云柱》的诗歌，“云柱”一词典出《出埃及记》，乃上帝引领以色列人出埃及的场景，暗合诗歌祈求上帝指引之意。中文译文由传教士刘廷芳于1933年翻译，后被选入《赞美诗。
《万方团契歌》是一首基督教赞美诗。该诗的词为英国批发商人John Oxenham（笔名，真名为William Arthur Dunkerley）。 关于该诗有一故事。第二次世界大战时，两艘分别载有日本人和美国人的船只抛锚在一处，皆等待回国。此时突然有人唱起该诗歌，双方忘记战场之敌对，同声赞美上帝。 黄瑞西。
Bacchus Dykes）于1861年依词作曲。 在1953年版的《泰坦尼克号》中出现了这首赞美诗。 该赞美诗的中文版常编在华人教会诗歌本的第一首。中国基督教协会出版的《赞美诗（新编）》收录该诗歌，列为第1首。 Holy, Holy, Holy! Lord God Almighty! Early。
Crosby，1820年3月24日—1915年2月12日）是一位知名的基督教赞美诗歌词作者。美国人。她是历史上最多产的赞美诗作者之一，从幼年起共写了超过8,000首赞美诗，尽管她是一位盲人。[1]在她活着的时候，范妮·克罗斯比是美国最知名的妇女之一。 直到今天，绝大多数的美国赞美诗集都收入她的作品。她最著名的一些歌曲包括“有福的确据，基督属我"（Blessed。
编辑的最大特征是，来自欧美的赞美诗歌之外，大量地采用了中国人所做的歌曲，但作词者、作曲者、译者名字只在五线谱版中记载。 第394篇《主祷文》和395篇《使徒信经》等诗歌在礼拜当中不配音乐也能歌唱。 “短歌”里有第41篇《旧约圣经目录歌》和第42篇《新约圣经目录歌》。 1998年出版了中英双语版的《赞美诗（新编）（中英文双语本）》（The。
《我灵镇静歌》是一首基督教赞美诗。该诗的词为德国路德会妇女神学院女牧师Katharina Von Schlegel所作，并编入其1842年出版的诗歌集中。这首诗作成后约100年，Jane Borthwick将之译成英文。该诗歌的曲为芬兰作曲家西贝流士作于1861年，亦为《芬兰颂》的曲调。 黄瑞西.。
《亚伯拉罕的主歌》是一首基督教赞美诗。该诗的词作者为Thomas Olivers。Olivers写过不少诗歌，如今只有本诗今日仍在使用。作者在伦敦Oldgate的Duke's Place会堂听犹太拉比的讲道，听到犹太人Meyer Lyon所唱希伯来调《三一颂》后，用该曲调作该诗的曲。 黄瑞西。
曲家费德里克·孔索罗应圣马力诺政府的请求完成，改编自他在佛罗伦萨美第奇·洛伦佐图书馆里的一本祈祷书里找到的一首10世纪的赞美诗，于1894年9月11日被大议会选为国歌，取代旧国歌《为兄弟之爱欢呼》，并于同月30日首演于共和宫的落成典礼上。现在在国家和宗教节日中由军乐队演奏。。
蒙宝血赎回，领受恩赐； 由圣灵重生，作神后嗣。 副歌： 这是我见证，是我诗歌， 赞美我救主，口唱心和！ 这是我见证，是我诗歌， 赞美我救主，终日欢乐！ 第2段 完全的顺服，完全甘甜， 被提的景象，显在眼前； 似乎有声音，从天而来， 细说主怜悯，柔述主爱。 （副歌） 第3段 完全的顺服，完全安息， 与主时交通，何等福气；。
《主意尽美歌》是一首基督教赞美诗。该诗的词为长老会牧师Maxwell Cornelius，后布道家Major Whittle作成副歌，并寄给好友McGranaham，请他作曲。该诗歌于1958年译成中文。 黄瑞西. 岁首到年终——366首圣诗每日灵修及简介. 美国荣主出版社: 1998.。
赞美诗之一。其主题来自于新约圣经中提到的基督徒作为耶稣精兵的说法，例如提摩太后书2:3中：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵”。 冯玉祥曾以此诗歌作为其军队的军歌。长沙雅礼中学的校歌同国立台湾大学幼稚园园歌采用本诗歌的曲调。另外，交通大学二十世纪二三十年代时使用的校歌也用此曲调。。
《赐我圣经歌》（英语：Give me the Bible）是一首由普里西拉·欧文斯（英语：Priscilla J. Owens）作词与埃德蒙· 洛仑兹（英语：Edmund S. Lorenz）赞美诗，现收录于《赞美诗（新编）》，为第201首。。
＞▽＜
《赞我天父歌》或依歌词首句译作《赞美我天父》，是一首基督教赞美诗。该诗的词为William P. Mackay作于1863年的一次祈祷会中，4年后修订。原词副歌末句依据哈巴谷书3:2写成，原诗名为“使我复兴”。1875年Ira Sankey出版的福音诗歌集中收录该诗，曲谱由John J. Husband所作。。
Aitken，评价称这首赞美诗每年大约会被播放一千万次。它对民俗音乐有着重要的影响，并且已经成为非洲裔美国灵歌的代表性诗歌。这首诗歌所传达的信息的普适性，也成为了它和非宗教音乐互相交叉和贯通的重要因素。奇异恩典这首赞美诗于19世纪60年代在美国重新流行起来。从20世纪开始直到今天，这首赞美诗。
歌”，并且“如果可能的话，另选用符合尼日尔当前情况相对应的新国歌”。 此委员会成立于2018年，由政府的几名要员和15名“在写作和音乐创作方面经验丰富的专家”组成。 对于文艺复兴部部长阿萨马纳纳·马拉姆·伊萨（Assamana Malam Issa）来说，“我们必须以一首赞美尼日尔人民的赞美诗。
《条子与圣歌》（The Cop and the Anthem），又译《警察与赞美诗》，是美国知名作家欧·亨利的一部极短篇小说，该小说是一部悲喜剧，展现了条子（警察）对犯罪行为的“容忍”和对无辜行为的惩罚这样一些社会现象。 小说讲述一个曾经的街头无赖苏比（Soapy），他无家可归，为了避过寒冷的冬天，。
《祷告良辰歌》是一首基督教赞美诗。该诗的词为William W. Walford作于1842年，曲为William B. Bradbury作于1861年。 黄瑞西. 《岁首到年终——366首圣诗每日灵修及简介》. 美国荣主出版社: 1998. Davranış bozukluğu olan çocuğa。
˙ω˙
在印度，它被称作“Yeshu kaisa dost pyara”，这首圣歌有着相当重要的地位，它一般用于正式的场合，例如受难周（复活节的第二周）的纪念仪式、土葬仪式等等。 在中国，中国基督教协会出版的《赞美诗新编》收入该诗歌，列为第302首。 在台湾，此曲亦改编为童谣“野餐”，歌词为“今天天气好清。
发表评论