摘要：
有些单位，为了使用方便, 故把它定为使用环境上某些事物的比例，像这种单位, 是不宜把它定死为公制单位的固定倍数的. 因为它得隨著环境的变动而变动. 像海浬就是，因为当初人家航海人, 把海浬定为地球的一角分距，对於他在作星空导航时, 那才是比较好换算的. 也不必去担心，地球的椭度等等. 马赫也是，对於飞行而言。...
有些单位，为了使用方便, 故把它定为使用环境上某些事物的比例，像这种单位, 是不宜把它定死为公制单位的固定倍数的. 因为它得隨著环境的变动而变动. 像海浬就是，因为当初人家航海人, 把海浬定为地球的一角分距，对於他在作星空导航时, 那才是比较好换算的. 也不必去担心，地球的椭度等等. 马赫也是，对於飞行而言。
又认为王阳明之致良知是圣人之学，但阳明后学却异於圣人之道。他说：「后之学王子者，吾异焉。言知不必良，言良知不必致。知而不必良，则不善不可得而去也；良知而不必致，则无不善者不可得而復也。此其所以异于圣人之学也！」故绍升主张性善，认为知必良，反对阳明后学「知不必良」、「良知不必致」的论点，显示他认为性善才符合圣人之说，相信这也是他后来学佛，鍾情华严经的理由之一。。
you ren wei wang yang ming zhi zhi liang zhi shi sheng ren zhi xue ， dan yang ming hou xue que yi yu sheng ren zhi dao 。 ta shuo ： 「 hou zhi xue wang zi zhe ， wu yi yan 。 yan zhi bu bi liang ， yan liang zhi bu bi zhi 。 zhi er bu bi liang ， ze bu shan bu ke de er qu ye ； liang zhi er bu bi zhi ， ze wu bu shan zhe bu ke de er 復 ye 。 ci qi suo yi yi yu sheng ren zhi xue ye ！ 」 gu shao sheng zhu zhang xing shan ， ren wei zhi bi liang ， fan dui yang ming hou xue 「 zhi bu bi liang 」 、 「 liang zhi bu bi zhi 」 de lun dian ， xian shi ta ren wei xing shan cai fu he sheng ren zhi shuo ， xiang xin zhe ye shi ta hou lai xue fo ， 鍾 qing hua yan jing de li you zhi yi 。 。
亲其亲·不独子其子·使老有所终·壮有所用·幼有所长·矜寡孤独废疾者·皆有所养·男有分·女有归·货恶其弃·於地也·不必藏於已·力恶其不出於身也·不必为已·是故谋闭而不兴·盗窃乱贼而不作·故外户而不闭·是谓大同·」 大同五年三月：嵯峨天皇设置藏人所；藏人头由藤原冬嗣与巨势野足担任。 日本年号列表 其他时期使用的大同年号。
片尾曲「月亮下祷告 （页面存档备份，存于互联网档案馆）」 填词：陈启泰 作曲：井上望 编曲：李启昌 主唱：许思行 片尾曲「不必放弃 （页面存档备份，存于互联网档案馆）」 填词：黄捷皓 作曲：水野雅夫 编曲：Jean Michel Ou 主唱：许思行 1998年度儿歌金曲颁奖典礼－－「至Net儿歌大奖」-《不必放弃》。
故不必天天开市。有些墟市也有固定的商店或酒肆。一般墟市贸易小，商税收入也微小。有时墟市买卖有「牙人」作中间人来主持，也负责货物的度量衡。墟市中货物，主要是日常生活必需品，如菜、茶、米、酒、鸡、猪、鱼、豆等食物、布、纸、箕箒等手工制品，以及柴薪。货品多半由生产者直接出卖，不经商人作。
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巴利语acinteyya来自否定词头a-，和词根cinteyya，后者义爲“应该考虑的”，整词义爲不应该去思惟议论，也汉译爲“不可思议”；即和无记意义相近，强调常人智慧无法想象其因缘，故不必多问，如《增一阿含经》四事不可思议即是。 出自《维摩诘所说经·不思议品》，谓佛陀有凡人无法想象思惟（“思”）、无法言说表达（“议”）的微妙境界，用。
大康（1075年—1084年），是辽道宗耶律洪基的第三个年号。辽朝使用该年号共10年。《辽史》讹作「太康」。 钱大昕认为《辽史》作太康，是因为大太二字易混故。并认为晁氏《历代纪年》以字分类，当不必误。传世和出土的辽代钱币「大康通宝」也证实年号为大康。 咸雍十年——十二月十八日，明年改元大康。 大康十年——十二月，明年改元大安。。
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故相之子先后并进，一时大臣之子遂无有见信于天下者。今辅臣王锡爵之子素号多才，岂其不能致身青云之上，而人之疑信相半，亦乞并将榜首王衡与茅一桂等一同覆试，庶大臣之心迹益明矣。得旨：草藁不全，事在外帘，朱卷混失，事在场后。字句讹疵，或一时造次，有无弊端，该部科一并查明来说，不必。
，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”。“大同”之世是传说中的没有阶级和剥削的时代。其后便进入“小康”之世，这时，“大道既隐，。
圣经发誓，他可以確认自己会说真话，和宣誓在法律上效力相同。 宣誓下作假证供在一些特定情况下也可以成立，包括在签署由有刑事规定的法律赋予效力的文件时，不必经过宣誓程序和经適当公职人员监誓。例子包括美国国税局的报税表，报税者必须签署声明所报真实，法律规定谎报者会被视为宣誓下作假证供。联邦税务法规定违法者可入狱三年。。
榘度，著有易传、春秋三礼问及砚谿诗文集。其诗说二卷，谓大、小雅以音別，不以政別。谓正雅、变雅美刺错陈，不必分六月以上为正、六月以下为变；文王以下为正、民劳以下为变。谓二南二十六篇，皆房中之乐，不必泥其所指何人。谓天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭。其言並有依据。清二百余年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经，周惕其创始者也。。
《阿毘曇毘婆沙论》：「或有说者：於诸五根，次第得正决定，是名世第一法。问曰：谁作此说？答曰：旧阿毘曇人说。」 《大毘婆沙论》：「有作是说：『若五根，为等无间，入正性离生，是谓世第一法。』问：谁作此说，答是旧阿毘达磨者说。问：彼何故作此说？答：为遮余部，故作是说，不必唯说五根为性，谓分別论者执：信等五根唯是无漏，一切异生悉。
因生于屋顶瓦砾之间，形似莲花，故有“瓦花”之名。 又因植株形如松果，作层迭之态，乃名瓦松。 入秋时植株如塔状拱起，民间又称此草为向天草、天王铁塔草。 唐朝文人崔融作有《瓦松赋》，在其中赞颂瓦松的品性：“进不必媚，居不求利，芳不为人，生不因地。” 瓦松 Wasong （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
96岁。8月6日，国家主席李先念、全国政协主席邓颖超等北京各界人士向其遗体作“最后诀别”。 1957年1月18日，时任高等教育部副部长周建人在《北京日报》发表题为《雀是害鸟无须怀疑》的文章，肯定“麻雀是害鸟，害鸟应当扑灭，不必犹豫”。毛泽东根据当时情况综合判断，后在中共会议上全体讨论认为麻雀以谷物为。
其亲受业於圣人所见若斯殊也道者著於所感学者止於所知故虽多闻篤行而莫见其多闻篤行之迹焉此颜之所谓愚曾之所谓鲁也至一之机见乎感故不待於牵合戒惧之要止於内故未尝见其在外也按丁氏三陵藳云堣斋先生之为是书也折衷朱说而反覆义理之所安不敢於背朱未尝徇人之所同信不必於异朱未尝讳已之所独得葢更数载而后就藳翻数藳而始成书云（闽书 万厯志 丁氏三陵藁疑畧序）。
房。陞言：「人主以不用聪明为高，今上太用聪明，致天下尽坏。」又言：「诸君不必言款事，皇上意已决。」士亮偕言官劾陞誹谤漏泄，陞遂削籍。已而连劾陈新甲、张福臻、徐世荫、朱大典、叶廷桂、吕大器、马爌，请召用姚思孝、何楷、李化龙、张作楫、张焜芳、李模、詹尔选、李右讜、林兰友、成勇、傅元初，而恤已死者吴执御。
用“缺省地使用Unicode通用字符集（UCS）”，但实质上，字符值引用并不接受任何指定字符集的参数，只有HTML头才可指定字符集参数。故字符值引用本身虽无缺省参数但仍然会被行业人士说“缺省地”，遇到这种情况可将行话中的“缺省地”一词泛泛理解为“默认情况下”或“一般情况下”而不必纠结具体的缺省参数。。
使用watchdog程式可以避免系统当机的潜在问题，通常藉由硬件实现。 协同多任务允许更简单与精巧的应用程序实作，因为它们的执行永远不会被进程调度程序意外中断。因此，不必要求每个函式都设计成可重入的。 抢占式多任务处理 Definition of non-preemptive multitasking。
故曰滇池”。王先谦《汉书补注》将“滇”释为“颠顶”：“益州各水四面下注于卑地，此县之地与池独居高顶”。滇池位在金沙江、南盘江、礼社江的分水岭处，地势高，但古人地理勘测的知识难以得出这样的结论，方国瑜评价“妄作揣测，毫无根据”，他认为“‘滇’字当是土语音译，并不必从字面附会解说”。。
恩形容〈杨柳像我家一般新绿〉、〈倾心一笑中〉和〈故梦重温〉的编曲有六十年代的感觉，〈难兄难弟〉则「很有突破」。 歌曲描绘了大侠楚留香不羈瀟洒的形象。据邓伟雄所述，歌词是与黄霑一晚赶工，一人一句斟酌出来的；「就让浮名轻拋剑外」是他写的，「千山我独行，不必相送」则是黄霑的手笔。。
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