摘要：
地域民眾，他们的「天下」的概念亦会根据一定的秩序形成。 根据概念图，红色字范围为「华夏」的核心领域，向外按近远分为內臣、外臣。那里的君主乃至普通平民百姓都跟隨汉的礼仪和法律。蓝色字范围为及得上汉的德之「外臣」和「册封国」的领域，「外臣」指的是臣属於汉的夷狄君主们。「外臣」之国只遵从汉的礼仪和法律，。...
地域民眾，他们的「天下」的概念亦会根据一定的秩序形成。 根据概念图，红色字范围为「华夏」的核心领域，向外按近远分为內臣、外臣。那里的君主乃至普通平民百姓都跟隨汉的礼仪和法律。蓝色字范围为及得上汉的德之「外臣」和「册封国」的领域，「外臣」指的是臣属於汉的夷狄君主们。「外臣」之国只遵从汉的礼仪和法律，。
册封、大理受北宋朝廷册封，流行中国密教，移入的汉人参与政治活动，因此可将其视为同新罗、百济类似的「东洋世界」朝贡国。另外，辽、金、西夏长期军事威胁北宋、南宋，多数场合不使用汉语文言文，而制定并使用独自的文字。 自明朝恢复“册封。
ce feng 、 da li shou bei song chao ting ce feng ， liu xing zhong guo mi jiao ， yi ru de han ren can yu zheng zhi huo dong ， yin ci ke jiang qi shi wei tong xin luo 、 bai ji lei si de 「 dong yang shi jie 」 chao gong guo 。 ling wai ， liao 、 jin 、 xi xia chang qi jun shi wei xie bei song 、 nan song ， duo shu chang he bu shi yong han yu wen yan wen ， er zhi ding bing shi yong du zi de wen zi 。 zi ming chao hui fu “ ce feng 。
的马克思主义史学的代表人物。文革期间自杀前，曾任北京大学副校长（1952年至1968年）、历史系主任。 翦伯赞的祖先是畏兀儿人哈勒巴士。明初，朱元璋册封哈勒八士为“荆襄都督”，赐姓“翦”，把义女杜叶公主赐给哈勒八士为妻。1373年，哈勒八士被封为镇南定国将军，加太子太保衔，在湖广的辰州、常德一带镇守。
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林认为“公孙”都是指诸侯国君的子孙。而当时田氏尚未被册封为诸侯，故其子孙不能称为“公孙”。所以这场内乱实际是姜齐贵族反抗田氏的斗争。推论可得公孙会不是田会。参见 晁福林:《春秋战国的社会变迁》，转引自马卫东:《清华简《系年》项子牛之祸考》,《华夏文化论坛》2013年第01期。
册封体制或中华朝贡体系，是中国古代的一种以册封礼为媒介的国家王朝模式，是世界眾多朝贡系统中持续时间最长的，它广泛存在於19世纪以前的中国內部以及中国周边的东亚、东南亚和中亚，册封体制自公元前10世纪周朝的创立开始，直到19世纪清朝的甲午战爭战败为止都一直存在，共续2800余年。。
华夏与四方蛮夷的一种概念。“华夷之辨”的辨别標准大致有血缘，地缘，以及衣装、礼仪等文化习俗。先秦时期的华夷之辨概念，源自於五服制，强调由亲而疏，由近而远的內外的观念，《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》等经籍有所具体阐述。这个概念在秦汉以来为儒家所继承发扬，认为华夏。
青海地处黄河上游，在华夏上古历史中占据重要地位。 早在2万年前青海就有人居住。 青海地区则属古羌国。早在西周时期，就与中原地区发生了政治、经济联系。并且与秦朝来往密切。 古代青海东部属于中原王朝统治，汉时曾设西海郡、河源郡、湟源郡、金城郡，控制了今天的青海贵南、贵德以及西宁和湟源等地，还设立护羌校尉。
中国后妃有眾多等级，狭义专指皇后与妃嫔，即君主经过正式册封的妻妾，广义则包括所有君主妻妾。中国通俗文化中，描绘为“三宫六院七十二妃”、“后宫佳丽三千人”等。在中国政治传统和一夫一妻多妾婚姻制度下，除一位皇后（或称王后）外，历代中国君主（皇帝、王）通常拥有人数众多的妃嫔。除此，君主有权与宫女发生性关系。
父杜汉，字广甫。 韩行方《明崇祯朝册封琉球始末考辨》 清初泰安人、户部侍郎王度所撰《兵部右侍郎 兼天津巡抚都察院右都御史通奉大夫晋光禄大夫杜公配 魏夫人赵夫人尹夫人墓志铭》 明进士杜三策曾册封琉球王 因弹劾魏忠贤遭削职 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 华夏经纬网 杜三策墓[永久失效连结] 中国东平旅游资讯网。
本。吴音指的是当时南朝京师建康（今南京）的金陵雅音，金陵雅音在东晋衣冠南渡后继承洛阳雅音并融合金陵当地吴音而产生。南北朝时，日本等国尊南朝为华夏之正，受南朝册封不绝，如当时日本（倭五王）同南朝宋保持朝贡关係。隋朝时融合金陵雅音和洛阳鄴下音编著《切韵》统一书面声韵，为唐以后所沿袭。。
《日月凌空》（英语：The Shadow of Empress Wu）是一部2008年首播的中国大陆长篇古装剧，由南京电影制片厂、晓庆影视文化传播有限公司和江苏华夏影视文化传媒有限公司联合摄制，路奇执导，并由刘晓庆、黄圣依、马晓伟、焦恩俊、刘文治、侯永生等领衔主演，刘晓庆同时担任该剧的艺术总监。全剧以唐高宗中期。
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册封国的天朝册封体制。而附属、藩属国对中国称天朝宗主国，如高丽、琉球国、吐谷浑等国称中国为天朝。 古代中华文化圈国家对中国古代至近代统一帝国（皇朝）的称呼，并形成中国中心主义。 定都天京（现南京）的太平天国自称天朝，如天朝田亩制度。 天朝体制 天命 册封国 华夷秩序 刘明强.。
按照清朝制度，每逢朔望、万寿圣节、元旦、国家大庆等等，大祭于奉先殿前殿；每逢列圣列后圣诞、忌辰以及元宵、清明、中元、霜降、除夕等日，在奉先殿后殿上香行礼；每逢上徽号、册立、册封、御经筵、耕耤、谒陵、巡狩、回銮以及诸庆典，都祗告于奉先殿后殿。 1966年5月23日，反映四川省大地主刘文彩“残酷剥削”的“收租院”泥塑展在神武门。
指中华文化圈中政治制度与语言不同於汉族的民族或国家，自认也是中华的意识，朝鲜半岛、越南、日本等古代东亚各国接受中华文化过程中的副产品。 朝鲜半岛接受华夏文明甚早。朝鲜王朝《宣祖实录》称：「我国自箕子受封之后，歷代皆视为內服，汉时置四郡，唐增置扶余郡。至於大明，以八道郡县，皆隶於辽东，衣冠文物，一从华。
永乐十二年十一月初一日（1414年12月12日）去世，享年二十六岁，在位六年，无子国除。 王妃郭氏，武定侯郭英之女。永乐三年十一月初二日（1405年11月24日）册封为郢王妃，永乐十二年十二月二十九日（1415年2月8日）自缢殉节，与王合葬宝鹤山（今湖北钟祥市九里乡三岔河村皇城湾）。另外尚有六名婢妾殉葬，史书无载，在墓葬出土的时候才被发现。。
化外之地，文明地区以外的地方，即没有开化的地方。中华思想、华夷之辨所指的化外之地中国或自认为华夏的政权教化达不到、法律管不着的地方。居住在化外之地的周边民族是「蛮族」。在中国古代，台湾、海南、新疆等一些较偏远中原且受中华文化影响较浅的地方也被视为化外之地。而一些具有小中华思想的东亚国家如越南、朝鲜等。
於福建，后来受到臣民拥立而建国称王。其后，闽王王延钧谋求割据福建称帝，要求后唐册封无诸为王。长兴二年（931年）七月，后唐应其请求，册封无诸为“富义王”。 无诸在接受汉朝使者的册封时，特別在惠泽山（大庙山）建筑高台作为册封仪式的场所，被称为「越王台」。后世闽越人在越王台旁建闽越王庙，俗称「大王庙」，。
艳，相见恨晚，酒美人更美，刘秀当即发下宏誓大愿：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。刘秀称帝后册封阴丽华为皇后，册封阴氏老窖“汉华酒”为宫廷御酒。让东汉光武帝刘秀神清气爽、雄姿英发的汉华美酒也由此风光华夏。 此外，新野县还是猴戏的发源地，新野的乡间有很多养猴、驯猴的民间艺人。。
十里有麻姑洞，相传亦麻姑修真处。”《太平清话》中说麻姑姓黎，字琼仙，是“唐放出宫人也”。《列仙全传》则说她是宋代政和年间人，修道于牟州东南姑余山，被册封为真人。《仙鉴后集》卷三：宋徽宗政和年间，宠褒麻姑为“真寂冲应元君”；宁宗嘉泰年间，改封为“虚寂冲应真人”。相传麻姑修道是在江西南城县城西的麻姑山，。
册封、奉中华文化为上的眾多朝贡国，而今为华人以及中华文化为主的中国大陆、香港、澳门、台湾。 中国的称号 华夏 大中华 中华文明 中国古代文化 中国行政区划 中国历史 中国地理 中国文化 新华字典. 商务印书馆. [2021-08-05]. （原始内容存档于2021-11-05）. 古代华夏。
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