摘要：支那人，原义为居住於支那之人，起源於古印度，於东汉时隨佛教传入中国，经由在中国古典文献及佛教经典中使用，隨之传播至日本、韩国与越南等地。歷史上，该词最初并无冒犯意味，但因对日抗战期间在日本含有日本对中国人/华人的轻蔑態度而带上贬义意思。现今该词在中华人民共和国境內，被认为是一种对中国人的歧视用语，。...支那人，原义为居住於支那之人，起源於古印度，於东汉时隨佛教传入中国，经由在中国古典文献及佛教经典中使用，隨之传播至日本、韩国与越南等地。歷史上，该词最初并无冒犯意味，但因对日抗战期间在日本含有日本对中国人/华人的轻蔑態度而带上贬义意思。现今该词在中华人民共和国境內，被认为是一种对中国人的歧视用语，。
相良义阳与相良德千代的祖父 伊东义祐（伊东 义祐（いとう よしすけ）） 伊东家少主，在胜利前夕为了夺取岛津义弘的首级，反被斩杀导致战局逆转。 岛津四姊妹 岛津义久（岛津 义久（しまづ よしひさ）） 岛津家长女，以大恶人自居，房间里装饰了各种知名大恶人的画像以求效法。 岛津义弘（岛津 义弘（しまづ よしひろ））。
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xiang liang yi yang yu xiang liang de qian dai de zu fu yi dong yi 祐 （ yi dong yi 祐 （ い と う よ し す け ） ） yi dong jia shao zhu ， zai sheng li qian xi wei le duo qu dao jin yi hong de shou ji ， fan bei zhan sha dao zhi zhan ju ni zhuan 。 dao jin si zi mei dao jin yi jiu （ dao jin yi jiu （ し ま づ よ し ひ さ ） ） dao jin jia chang nv ， yi da e ren zi ju ， fang jian li zhuang shi le ge zhong zhi ming da e ren de hua xiang yi qiu xiao fa 。 dao jin yi hong （ dao jin yi hong （ し ま づ よ し ひ ろ ） ） 。
女川仲良（女川 ながよし（おながわ ながよし），声：下野纮） 私立苍秀馆高中三年级。家中经营鱼舖。出生於宫城县。个性隨和，是社中的开心果，总是能炒热气氛。筋骨非常柔软，翻滚被美里和志田认可。与七之滨和筑馆成立了男子韵律体操社，但他认为自己没付出什么，因此目標成为王牌。然而，当美里入社后认清无法自己超。
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词也是《攻壳机动队》中的术语，指义体无法复制代表人类个性的意识。人造的义体、假肢、电子脑不过只是“shell”——一个空壳，无法复制的Ghost才是真正定义每个人存在的“灵魂”，没有Ghost的机器人或者仿生人仅仅是由人工智能驱动的哲学僵尸，并不是真正的人类。《攻壳机动队》世界中的义体化、电子化人类就相当于“Ghosts。
许倬云先生说：“1960年的气氛真是令人窒息。学校里铺天盖地都是国民党的成员，也有保护自由分子的人。陈雪屏先生是（中央）党部秘书长，他原是西南联大的教授。。王世杰、张群、陈雪屏几个人结成一条战线，尽量保护自由主义者。”因与胡适走得太近，蒋介石对陈雪屏极为不满，《蒋介石日记》中写：。
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长辈和幼辈，也可以是同辈。通常友上加亲，亦友亦亲，关係比一般的远亲和一般的朋友更密切，同辈的结干亲又称结拜、结义、换帖。 日本也有认干亲的习俗，而且要通过一定的仪式，但日本的「义父母」或「义兄弟姊妹」不但指结干亲的亲属，还包括所有非血亲的关係，如继父母、岳父母、妻舅等继亲和姻亲。其他国家和地区也有结干亲的习俗，但仪式和性质也各有不同。。
《夕阳之歌》，粤语歌曲，改编自日本歌手近藤真彦的《夕焼けの歌》（马饲野康二作曲），由陈少琪、赵增熹、梅艷芳分別重新填词、编曲及演唱，收录於梅艷芳的专辑《In Brasil》，亦是1989年徐克电影《英雄本色3之夕阳之歌》的主题曲。音乐录影带由香港无线电视拍摄，谢汝勤编导。。
支那（梵语：चीन，cīna，Chinas，拉丁语：Sinae），亦曾译作至那、脂那、摩訶支那、摩诃至那国等，与震旦同义，是古代印度对中国的称呼，经佛教经典传入中国。在中央政权周边国家或地区，如日本、朝鲜半岛、吐蕃的古代佛教文献也有使用「支那」这个词。古代中国有佛教徒以印度为「中国」，称中国为「支那」。。
清朝诗人张问陶也自号“船山”，他的故乡四川遂宁市还因他设置“船山区”。 中共中央总书记习近平几次在会议上引用过王夫之著作里的语句，比如在庆祝中国人民政治协商会议成立六十五周年讲话中，引用王船山《思问录·外篇》中“名非天造，必从其实”；在2017年元旦献词中引用了王船山《尚书引义·太甲二》中的“新故相推，日生不滞”。。
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（作词：秋元康 作曲：近藤薰 编曲：近藤薰、富冈ヒロミチ） 《虫之叙事诗》（虫のバラード） （作词：秋元康 作曲：多胡邦夫（日语：多胡邦夫） 编曲：野中MASA雄一） 《伪装着 隐瞒着》（フリしてマネして） （作词：秋元康 作曲：宫岛律子 编曲：武藤星児) 《渡海吧！》（海を渡れ!） （作词：秋元康 作曲：松田信男 编曲：高岛智明）。
第一季 「我ら、綾薙学园华桜会」（第1幕） 作词：熊野清美，作曲：田村信二，编曲：大久保薰，主唱：华樱会 「星のストライド」（第1幕） 作词：六见纯代，作曲：近藤圭一，编曲：前口渉，主唱：星谷悠太（花江夏树） 「俺こそミュージック」（第2幕） 作词：熊野清美，作曲、编曲：大川茂伸，主唱：凤树（诹访部顺一）。
表列出漫画《义呆利 Axis Powers》中的登场角色。其中每一个角色均代表著不同的国家或地区，个性依人们对这些国家的印象也有所不同。作品本质属於轻松搞笑类型，因此某种程度上回避了尖锐的歷史问题，与真实歷史有较大程度的差异。 商业版广播剧CD和电视动画的配音员是共通的。。
词只分两层，即中国统治下的，和越南独立之后吸收的，统称为汉越词。 但据John Phan，“安南中古汉语”到公元1世纪就已经分布在红河河谷，其词汇与共存的原始越芒语发生了显著融合。他识别出汉越词三个主要层次：早期汉越词：东汉、东晋；中期汉越词：唐朝；晚期汉越词：明朝及以后。 1777年至日内瓦会议。
步党在2005年中华民国县市长暨县市议员选举大败后宣布请辞。在民主进步党党內气氛低迷的情况下，许多人开始希望林义雄能够重新担任民主进步党主席以重振士气，陈水扁亦表示若其有意愿的话也愿意公开表態支持。但同年12月15日，林义雄罕见地召开2场记者会並且发表《致民进党员同志公开信》与《致陈水扁总统公开信。
出现在继续要挑战巴鲁萨斯的义彦一行人面前的盗贼。要求他们要献上钱及食物，自称自己「很强」，但却一直没注意到背后有一名躲在树旁的忍者，就算梅列布好几次提醒他，也依然没注意到。但在忍者被义彦打倒后，他对於能够见到忍者似乎相当呀异，並且正要说出他与忍者间的真正关係时，被不理会现场气氛的义彦打倒。。
义山，后来他被誉为“中国一代诗人”。林庚白自称：“十年前论今人诗，郑孝胥第一，我第二。倘现在以古今人来比论，那么我第一，杜甫第二，孝胥还谈不上。”众人哄笑，林庚白却若无其事。曹聚仁在南社雅集时发表演讲，认为辛亥革命是具有浓厚浪漫气氛的政治运动，南社诗文是具有龚自珍气氛。
近人有东西文化之说，其区域分划之当否，固不必论，即所谓异同优劣，亦姑不具言；然而可得一假定之义焉。其义曰：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出於自杀无以求一己之心安而义。
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隨后，近铁经过数次加价（那时期除了引入消费税和修改消费税外，JR保持价格不变），日本经济泡沫爆破后，经济气氛恶化以及人口老化，沿线人口开始减少，隨之客量也开始相应减少，业绩也回落至21000系投入前的情况。那时近铁开始推出高折扣率的优惠券以及因应日本环球影城开业，改善了这个情况。。
丧尸 源自不死之王对边境之地所下的诅咒，凡是人类义勇兵死后三日內未火化，尸体即变身丧尸，会滯留原地永久不灭，並攻击路过的人类。丧尸具备生前的战斗技能，且因本身没有情绪与痛觉，不感疲倦，故隨时能发挥百分百战斗力，可说十分难缠。唯有神官的近距离净化魔法能使丧尸化成灰永远消失。 半兽人。
喜欢的东西：桃子、苹果味的气泡饮品、千 討厌的东西：不开心的事 詼谐幽默，情绪高昂，是个会观察周围情况再行动的人。 每当现场气氛变得紧张时，他都会用他天性的明朗和温柔让气氛缓和。 但是对自己的事情却很笨拙，也会一个人烦恼（尤其跟千有关的事）。 在艺能界的交友广阔，时常可以认识到很多人。。
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