摘要：
却依林独宫，也被称作哲学院、显宗学部经堂:80，位于苏古沁独宫西侧:266，建于道光十五年（公元1835年），是五当召内专门教授佛教教义的地方。该宫内的学徒学期通常会长达21年，每年夏历腊月九日，却依林独宫内会举行学位升级考试，通过者将会晋升:12，并获得去中小寺庙。...
却依林独宫，也被称作哲学院、显宗学部经堂:80，位于苏古沁独宫西侧:266，建于道光十五年（公元1835年），是五当召内专门教授佛教教义的地方。该宫内的学徒学期通常会长达21年，每年夏历腊月九日，却依林独宫内会举行学位升级考试，通过者将会晋升:12，并获得去中小寺庙。
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000人。1990年代旅游业出现后，只有少数村民住在老蒲甘。旅游业的兴起已经吸引了相当大的人口迁入该地。因为老蒲甘现在是禁止建造永久住所，大部分人口居住在蒲甘，大多数的本地居民是缅甸人。 琅勃拉邦 暹粒市 蒲甘平原 蒲甘平原 蒲甘风景区 热气球 寺庙 寺庙 寺庙 寺庙 寺庙 寺庙的金佛 寺庙 寺庙 寺庙 寺庙 佛像。
0 0 0 ren 。 1 9 9 0 nian dai lv you ye chu xian hou ， zhi you shao shu cun min zhu zai lao pu gan 。 lv you ye de xing qi yi jing xi yin le xiang dang da de ren kou qian ru gai di 。 yin wei lao pu gan xian zai shi jin zhi jian zao yong jiu zhu suo ， da bu fen ren kou ju zhu zai pu gan ， da duo shu de ben di ju min shi mian dian ren 。 lang bo la bang xian li shi pu gan ping yuan pu gan ping yuan pu gan feng jing qu re qi qiu si miao si miao si miao si miao si miao si miao de jin fo si miao si miao si miao si miao fo xiang 。
年代为北京教堂全盛时期，北京全境有教堂愈80座，此外还有大量由教会设立的中学、大学、医院、图书馆等具有基督宗教文化特色的建筑。教堂和基督宗教会建筑是老北京建筑具有独特风味的一个组成部分。 北京市房山区周口店镇内的三盆山上有一座寺庙，始建于晋代，最初为佛教寺庙。
曇华寺，位於云南省昆明市盘龙区青云街道昙华社区，金汁河畔，因园內有一株优曇树而得名。曇华寺始建於明朝崇禎年代，原为明代光禄大夫施石桥的別墅，其曾孙施泰维捐赠建寺，清道光年间地震后重修，于上世纪80年代，扩建成一处仿江南古典园林，整座寺庙的房屋、亭台、门楼等，都是仿照白族民居建造的。寺内的朱德赠映空和尚诗文碑是云南省文物保护单位。。
篆、隶、楷、行、草等不同字体，字大者逾丈，小者仅半寸。石刻直接或间接记载了如景区建设、寺庙修建、洪水、经济、历代官职、军事等情况。石刻文体多样，有诗、词、歌、赋、对联、题记，其中数量最多的是诗，共有252首。 年代最久远且最著名的石刻是唐开元十五年（727年）李邕在石室洞口留下的《端州石室记》，其他。
白马寺建寺，为中国最早的佛教寺庙。 库施 女王：Amanikhatashan（62年－85年） 中国 东汉： 皇帝：汉明帝（57年－75年） 朝鲜 百济： 国王：多娄王（28年－77年） 高句丽： 国王：太祖王（53年－146年） 新罗： 国王：脱解尼师今（57年－80年） 贵霜帝国 国王：丘就却（30年－80年） 高加索伊比里亚。
传说为杭州灵隐寺僧明道、智开开山创建，故与灵隐寺同属临济宗。元皇庆间更名为灵鹫寺。清末灵鹫寺达到历史鼎盛时期。20世纪80年代后成为广丰县佛教协会所在地，直至广灵寺建成。1984年6月经省人民政府批准为省重点开放寺庙，1986年被列为广丰县文物保护单位。 寺西侧有宋张叔夜衣冠冢。 广丰灵鹫寺 互联网档案馆的存档，存档日期2010-12-06。
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物组成，总建筑面积大约4600平方米。其中东岳庙、瑞光寺为集体所有，其余建筑均为私人所有。 瑞光寺：原为永胜八大寺庙之一，位于清水村委会，原寺庙在文化大革命时期遭到破坏，20世纪70年代初生产队将大殿屋架原样拆迁至今清水村委会，作为生产队的办公用房。现存正殿建于明崇祯七年（1634年），建筑面积343。
。」。今上面二题铭尚存遗蹟，凿平的石碑尚存。在距第53号龕左侧约20米处西龕村的公路旁有一水池，唐名「流杯池」，即古珍岩左下侧的一口古井。20世纪80年代，最初对窟龕进行编号时，从山下西龕寺南边开始，至龙日寺北边结束，此后发现的龕依次编号，因此。后编的个別编号未按地点顺序。因文管所曾对龕号进行过两次。
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现代诗人，1976年—1996年成长于湖南衡阳，1997年至今浪迹于湖南省会长沙二环以外，游离于文化与商业之间，为湖南泊客传媒创始人。。 20世纪80年代末开始诗歌写作，坚持独立的“个性写作”，少有作品发表，后经梳理主要写作阶段与主要作品有《青铜时代——生命系列组诗》、《面具时代——存在系列组诗》、。
dgon），是一座位于西藏自治区浪卡子县羊卓雍错西南的一座寺庙。属于藏传佛教噶举派香巴噶举支派。 桑顶寺始建年代说法不一，《宗派源流镜史》中说，此寺由香巴噶举派创始人琼波南交的四传弟子克尊循珠建立；也有说法为珀东巴·却列南杰于15世纪初建立。 此寺在18世纪曾有僧尼80，20世纪初有200多人。之后不断减少。文化。
寺庙。寺庙始建于南朝齐建元二年（480年），由江淹之子昭玄舍宅为寺，唐代会昌年间废寺，大中二年（848年）重建，赐名昭玄寺，南宋张即之题名江寺。清咸丰十一年（1861年），寺院毁坏，光绪十五年（1889年）起重建。20世纪50年代初，寺院改为萧山县人民会堂，20世纪80年代。
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80年代仍遍及全区各县。 佛教何时传入南阳已无法考证，创建于东晋永昌年间公元324年的弥陀寺，为佛教在南阳最早的寺院。文化大革命时期，佛教受到严重冲击，僧尼被赶出寺院，殿宇僧舍被拆除或占用，经卷、文物遭到严重破坏。主要寺庙。
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布陀的遗址由三个土丘组成，分为两个城市和一座寺庙，最初由弗林德斯·皮特里(Flinders Petrie)于1888年发现。最初在该遗址中出土的文物仅限于古埃及三十一个王朝时期、托勒密时期和古罗马时期，直到20世纪80年代以来才发现前王朝时期的遗存，主要是一些泥钉和具有叙利亚白色条。
寺庙又称“哈音海尔瓦庙”。 干隆二年（1738年），本寺选定19岁的斯琴曲杰为转世活佛。斯琴曲杰活佛25岁时到西藏，朝觐七世达赖，获七世达赖授予斯琴却日吉学位，赐佛教法规《扎雅格》经。干隆八年，斯琴曲杰活佛32岁时，再到西藏，迎请《丹珠尔》回本寺。干隆五十六年（1791年），80。
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师等人出资修复了草庵的摩尼光佛殿堂。1932年，意空楼在殿堂东侧建成。20世纪50年代时，草庵再次被发现。1991年在泉州举办的“联合国教科文组织海上丝绸之路综合考察国际学术讨论会”上，草庵被最终确认为一座摩尼教寺庙，其内的摩尼佛造像也是世界上唯一一尊摩尼石雕佛像。。
堂、及露德圣母堂 。街上的其他教堂还包含卫理公会感恩堂与新加坡华人基督教会怀恩堂。 中央锡克庙，是新加坡最古老的锡克教寺庙，这庙的建立是在20世纪的30年代，但在20世纪的80年代被拆毁，並做了新的发展、搬到了陶纳路（Towner Road）。一些公寓和商店被建立在奎因街上它的原来的住址。在这条街。
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of Buenos Aires）有两街区长。这一邻近地区包含有若干中国饭店、杂货店，以及一座佛教寺庙（英语：List of Buddhist temples）。它是阿根廷华人群体的心脏。在20世纪80年代，当新到达的台湾与中国大陆的移民定居在这一地区时，这个邻近地区便开始发展了起来。这一邻近地区也因它的中国春节庆典而闻名。。
承德避暑山庄及其周围寺庙（满语：ᡥᠠᠯᡥᡡᠨ ᠪᡝ ᠵᠠᡳ᠌ᠯᠠᡵᠠ ᡤᡠᡵᡠᠩ，穆麟德转写：Halhūn be jailara gurung）是被联合国教科文组织评定为世界遗产时使用的登录名称（The Mountain Resort and its Outlying Temples,。
寺庙被毁，仅余该塔。天宫寺塔在唐山大地震中遭到严重破坏，甚至一度被降格为县级文物保护单位。20世纪80年代，维修人员在重修该塔的过程中发现了两处塔室，并从中发掘出了大量文物。2006年，天宫寺塔被列为全国重点文物保护单位。 辽代清宁元年（1055年），盐监张成购地修建了一座寺庙。
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