摘要：
中国古代职官是指中国古代的职官制度。关于中国夏朝以前的一些官职的描述，一般认为是缺少可信度的。因此也就是说，职官是从夏朝开始出现的。 由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少，而且真伪难辨。很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》，要么忽略不谈。但是《周礼》成书较晚，其中内容和铜器铭文相比多。...
中国古代职官是指中国古代的职官制度。关于中国夏朝以前的一些官职的描述，一般认为是缺少可信度的。因此也就是说，职官是从夏朝开始出现的。 由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少，而且真伪难辨。很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》，要么忽略不谈。但是《周礼》成书较晚，其中内容和铜器铭文相比多。
ːj]）是指泰国等地的一种性别认同。持有这种性别认同的个体类似于跨性別女性，但和典型的跨性别女性有一定区别。相当多的泰国人认为 Kathoey 属于“第三性别”，包括一些泰国的跨性别女性。 在古代，กะเทย是指雌雄同体，与现代含义不同。[1] 跨性别主题 人妖 维基共享资源上的相关多媒体资源：Kathoey。
ː j ] ） shi zhi tai guo deng di de yi zhong xing bie ren tong 。 chi you zhe zhong xing bie ren tong de ge ti lei si yu kua xing 別 nv xing ， dan he dian xing de kua xing bie nv xing you yi ding qu bie 。 xiang dang duo de tai guo ren ren wei K a t h o e y shu yu “ di san xing bie ” ， bao kuo yi xie tai guo de kua xing bie nv xing 。 zai gu dai ， ก ะ เ ท ย shi zhi ci xiong tong ti ， yu xian dai han yi bu tong 。 [ 1 ] kua xing bie zhu ti ren yao wei ji gong xiang zi yuan shang de xiang guan duo mei ti zi yuan ： K a t h o e y 。
没法完全实施统治，不得不以“分封”形式确立其他群长后代对自己族群的统治，是中国古代统一国家产生的一个必然阶段。 至周代，分封制已臻于完善，按后世儒家记载，其与宗法制相结合，依据礼制和五等爵制进行阶层划分，有严格的尊卑区别，由王室代表（周天子）将土地分等，封给宗亲、功臣，宣命其为诸侯、准许建制方国，。
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获选为冰岛国会的法律顾问。他有著作《埃达》。后人将他的著作称为《散文埃达》或称《新埃达》，以便与古代冰岛的同名歌谣集《诗体埃达》或称《旧埃达》相区别。另外有重要的作品《挪威王列传（英语：Heimskringla）》。 《埃达》以散文体记录古代北欧神话与史诗。 《大英简明百科》中文版[永久失效连结]。
氏是中国古代姓的分支。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。 氏会随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或者父。
《华阳国志》，又名《华阳国记》，是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作，由东晋常璩撰写於晋穆帝永和四年至永和十年（348—354年）。全书共约11万字。洪亮吉认为，此书与《越绝书》是中国现存最早的地方志。 《华阳国志》原作《华阳国记》。“华阳”一名，最早见于《尚书·禹贡》：。
区别南凉国姓和北魏国姓，将南凉国姓一律改为“秃发”，与北魏皇室“拓跋”相区别，并赐南凉王后裔源氏，与北魏皇室的元氏相区别。见罗新：《中古北族名号研究》，北京大学出版社，2009年3月第1版，第62页和第85页。 徐俊. 中国古代王朝和政权名号探源. 湖北武昌: 华中师范大学出版社。
17世纪以前，化学还未成为一门独立的学科，但是利用化学手段来发展生产生活的历史早已开始。在北京人的时代，火的使用已经十分普遍。中国人在古代发展出了一系列烧制陶瓷、冶金和酿造的工艺。鸦片战争之后，近代化学传入，1866年设立的算学馆就有教授化学课程。徐寿和英国传教士傅兰雅翻译了大批西方人写的化学书籍。。
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成语之主要来源如下： 中国古代神话故事，如：夸父追日、精卫填海、女媧补天等。 中国古代寓言故事，如：刻舟求剑、狐假虎威、愚公移山、庖丁解牛等。 中国古代历史故事，如：刮目相看、纸上谈兵、破釜沉舟、完璧归赵、乐不思蜀、莫须有、功德无量等。 中国古代文学作品，如：故弄玄虚、老骥伏枥、青出于蓝、囫圇吞枣、篳路蓝缕、黄粱一梦等。。
行（háng），是中国古代的商人团体的称谓，区別於欧洲11-19世纪的歷史专有名词「行会」。 中国古代把从事买卖者称为「商」的歷史可追溯至先秦以前，与士、农、工同列为四民。在不同的歷史朝代，商人的地位也有所不同，在汉朝曾经一度被视同於市井之徒，士大夫不屑与之为伍。。
方志 古代文学 （美）莫提默·J.艾德勒，（美）查尔斯·范多伦著；郝明义，朱衣译,如何阅读一本书,商务印书馆,2019.10,��248ҳ （英）萨利斯伯瑞著,剑桥艺术学院童书插画完全教程,接力出版社,2011.11,��110ҳ 志与史的区别，临湘市人民政府史志办 从“史‘志’”到“方‘志’”，潘捷军。
在过去的研究中，曾经把见于古代文献的山城称为朝鲜式山城（天智纪山城），不见于古代文献的山城称为神笼石系山城（神笼石式山城），但近年来考古发掘的成果使得两者的区别越来越不明显，故而有了以古代山城统称的做法。 公元663年（天智天皇2年）8月，倭军在败北于白村江之战后，在百济将军的指导。
由中国大陆汉语学家王力主编的《古代汉语》是中国语言文学专业的一门同名基础课的教材。这门课是门工具课，致力於提高读者阅读中国古代汉语文献的能力。1959年，北京大学中文系在王力的主持下进行了古代汉语课程的改革，把古汉语的文选、常用词和理论结合起来教。《古代汉语》一书即由北大的內部讲义修改、补充而成。全。
兗（yǎn）州，中国古代的州，前身为监察区兗州刺史部。早期辖境主要包括今山东省西南部与河南省东北部，东晋十六国时期辖境变动频繁，北魏时辖境逐渐缩小，北朝后期以后辖境仅限於今山东省济寧市一带。 西汉元封五年（前106年），设立十三刺史部。其中，兗州刺史部地处今山东省西南部与河南省东北部。但此时的兗州刺史部只是监察区，非真正意义上的行政区。。
声母正好位于音节开头，且不含半元音（流音可能只在古代汉语出现过）。相比下，“onset”只笼统定义为音节开头部分，在有的理论并没强调是否要排除半元音，所以与“声母”有区别。 现代汉语的“声母”一般由“辅音”充当，反之不然，而且二者从概念上而言也有区别。“声母”和“韵母”是中国传统音韵学术语，是针对。
澳地区通常以粤语的标准读法来朗诵文言文）。事实上，一些非汉语族语言中的音读读法（如日朝越语）甚至是重建后的古代汉字读音也被普遍用于阅读书面汉语。 对比当代的书面白话文，文言文与之最为显着的区别之一便是文言文中较少使用由双字或多字构成的词组；而几乎所有的基本词汇都仅由一个汉字组成。这与白话文形成了鲜。
载此乐器有八孔，但《周礼》中记载此乐器有七孔，而随着宫廷雅乐的逐渐衰落，现在此乐器已很罕见。已知台北孔庙收藏有古代精品“篪”，曾侯乙墓也曾出土一对篪，分别为G调和F♯调。 篪与笛的明显区别是篪的底端为有竹节全封闭，而笛的底端开放。 郭璞《尔雅注》：“篪，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，横吹之。小者尺二寸。”（《尔雅·释乐》注）。
在中国古代，对艺人的称呼有优伶、俳优、倡优、倡伎、伶人等， 女性艺人给人的印象多数是属於一种低贱、不好的职业，因为「妓」是包含歌妓、艺妓、舞妓、色妓的统称，娼妓本作「倡伎」，后专指女性性工作者，然而事实上色妓与其他靠技艺维生的歌妓、艺妓、舞妓等艺人是有区別的，意义完全不同，不能混为一谈。古代。
区别。 结核状燧石：多产于石灰岩中，有球状、卵状、棒状、盘状、葫芦状、不规则状等结核体，一般只有5-15厘米，大的可达1-2米。 燧石由于坚硬，破碎后产生锋利的断口，所以是最早为石器时代的原始人所青睐，绝大部分石器都是用燧石打击制造的，燧石和铁器击打会产生火花，所以也为古代人用作取火工具，中国古代。
广州，是中国古代的一个州，位於汉族地区南部，其范围曾覆盖今天的广东省、香港特别行政区、澳门特别行政区以及广西北部。 三国时，东吴政权分东汉的交州为交、广两州，北部为广州刺史部，治所在番禺（今广州市中心），广州的范围横跨今日广西壮族自治区、广东省、香港特别行政区、澳门特别行政区，只有南部今天湛江市（广。
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