摘要：
者。虽然来自的词根不同，但两者的意义都是“受持、读诵、解说佛法者”。 据考证，巴利语中的“法师”几乎只有dhamma-kathika一种说法，而在梵语中，dharma-bhāṇaka作为“新的用语”具有压倒性的优势，反而dharma-kathika是作为“非常古老的用语”，用例极其稀少，以至於鳩摩。...
者。虽然来自的词根不同，但两者的意义都是“受持、读诵、解说佛法者”。 据考证，巴利语中的“法师”几乎只有dhamma-kathika一种说法，而在梵语中，dharma-bhāṇaka作为“新的用语”具有压倒性的优势，反而dharma-kathika是作为“非常古老的用语”，用例极其稀少，以至於鳩摩。
释学诚（1966年10月3日—），俗名傅瑞林，男，福建仙游人，佛教僧人。曾任中国佛教协会会长、第十三届全国政协常务委员、民族和宗教委员会副主任，后因性侵丑闻等问题落马。 学诚法师，俗名傅瑞林，1966年10月3日（农历丙午年八月十九）出生于福建仙游。祖母学佛并出家，母亲为虔诚的佛教徒，父亲是当地有名的善人，在村。
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shi xue cheng （ 1 9 6 6 nian 1 0 yue 3 ri — ） ， su ming fu rui lin ， nan ， fu jian xian you ren ， fo jiao seng ren 。 zeng ren zhong guo fo jiao xie hui hui chang 、 di shi san jie quan guo zheng xie chang wu wei yuan 、 min zu he zong jiao wei yuan hui fu zhu ren ， hou yin xing qin chou wen deng wen ti luo ma 。 xue cheng fa shi ， su ming fu rui lin ， 1 9 6 6 nian 1 0 yue 3 ri （ nong li bing wu nian ba yue shi jiu ） chu sheng yu fu jian xian you 。 zu mu xue fo bing chu jia ， mu qin wei qian cheng de fo jiao tu ， fu qin shi dang di you ming de shan ren ， zai cun 。
巴桑、多吉占东、能海、法尊、巨赞、陈铭枢、吕澂、赵朴初、董鲁安、叶恭绰、林宰平、向达、周叔迦、郭朋等。最终会议推举组成中国佛教协会筹备处，赵朴初任主任。 1953年5月30日，在北京广济寺举办中国佛教协会成立会议。121位活佛、喇嘛、法师、居士参加大会，他们来自汉、藏、蒙、傣、满、苗、撒里维吾尔（。
维基文库中的相关原始文献：大唐大慈恩寺三藏法师传 玄奘曾祖陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守，祖父陈康为北齐国子监博士官，父亲陈惠在隋初曾任江陵县令，大业末年辞官隐居。三位兄长中，二哥陈素早年於洛阳净土寺出家，号长捷法师。 少时家境困难，隨长捷法师住净土寺。十一岁（613年）就熟读《妙法莲华经。
，未汉译前《广论》仅流传于西藏、甘肃、青海、内蒙古等藏传佛教盛行的地区 ，即使在格鲁派內也非学僧的教材，更遑论普及於一般民眾。 1931年，法尊法师在拉萨跟从安东格西学菩提道次第广论 ，1934年法尊法师在拉萨、仰光及重庆汉藏教理院逐渐翻译此书 ，于1935年冬整理初版发行，全书共二十四卷。 宗喀巴 《菩提道次第略论》 《密宗道次第广论》。
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法师会（Cowled Wizards，应译作斗篷巫师会）的介入。一群蒙面法师会的巫师声称这是对魔法能量的非法使用，未经许可的魔法使用者必须被监禁。艾瑞尼卡斯在杀死了四个巫师后突然同意跟蒙面法师会的人走，条件是同时带走爱蒙。于是蒙面法师强行将两人带走。留给主角的选择只有设法营救爱蒙并追查艾瑞尼卡斯的下落。。
1904年5月，离开长安镇，在吴江县平望小九华寺隨士达法师剃度出家，临济宗法名「唯心」，后由师祖奘年法师立表字「太虚」。12月，随奘年于曹洞宗宁波天童寺受戒，得戒师敬安法师，尊证师道阶法师。在传戒过程中，由于太虚大师记忆力超群，短时间内将各种戒本背得烂熟，答问如流，众戒师「咸以法器相许」。太虚受戒时，寄禪法师。
禅道法师（1934年12月27日－2018年4月29日），俗名谢廷玺，湖南省耒阳市人， 法名禅道，字早归， 又称宣慧上人、复本禅师。 北传佛教禅宗长老，中国佛教著名高僧；曾任中国佛教协会咨议委员会委员；湖南省佛教协会咨议委员会副主任；郴州市佛教协会会长、名誉会长；湖南省虚云文教基金会名誉理事长；虚云。
1920年春末於五台山玉皇庙（即今普化寺）出家（一载慈云寺）。因听大勇、远参讲经，刻苦学习深受大勇法师赏识。隔年冬在北京法源寺受戒，隨后至南京宝华山隆昌寺研习律学及天台教义。 1922年大勇法师作推荐人，得入太虚大师主办的武昌佛学院学习。 1923年冬，大勇由日本学「东密」回国，在佛学院传授文殊。
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释了性（1222年—1321年），号大林，諡号弘教，俗姓武，宋武公之后，为了避讳 改以「諡」为姓，为元朝山西五台山普寧寺沙门。 了性法师幼年时聪叡好学，依安和尚出家，二十岁受具足戒后，便四方参学善知识，深入研究三藏法理。后来得遇五台山祐国寺真觉国师启迪本心有悟，便外出参学，走访关陕、河洛、襄汉等地，。
法师等。歷经三洞授位阶籙者，称为「三洞法师」。正一道祖师张陵的封号为「正一真人三天法师」。道教传统称老子为「玄中大法师」。 当代一般把进行符籙祈禳诸法术法事的道士，都称之为法师。 广东人称丧事法师为南无法师。台湾道教（闽南方言）又称法师为「师公」或「司公」，分为作喜庆法事的「红头法师。
法师）的同音词，剧情主要讲述一对因事故去世并变成鬼魂的年轻夫妇还想住在其在生时的房子，于是请了一位来自阴间的驱魔师试图把房子的新住户吓跑的故事。 继1985年的《荒唐小混蛋奇遇记（英语：Pee-wee's Big Adventure）》获得成功后，波顿收到了多个剧本，但对其中想象力和原创性。
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三藏法师（英语：tripiṭaka Master；梵语：tripiṭaka-ācārya；巴利语：tipiṭaka-ācariya；直译爲“三藏-阿阇梨”）三藏比丘、三藏圣师等，或略称三藏。精通佛教圣典「经、律、论」三藏并诵持不忘的佛教僧侣法师皆可被敬称为三藏法师。 著名的三藏法师有汉代安。
法师之言 《高僧传》卷五：「释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养。年七岁，读书再览能诵。乡邻嗟异。」 《高僧传》卷五：「至年十二出家。神智聪敏，而形貌甚陋，不为师之所重。驱役田舍，至于三年。执勤就劳，曾无怨色。篤性精进，斋戒无闕。」。
持松法师（1894年8月13日—1972年11月16日），法名密林，自号师奘沙门，其密法上师赐灌顶号入入金刚（入我我入之意），男，湖北人，中华民国时期佛教僧侣。其学通显密，著作等身，以赴日本学东密、台密法，返华復兴唐密著称，世称显密圆融大宗师、唐密復兴初祖、贤密初祖。一说持松法师后已证果修得即身成佛，佛号「松华如来」。。
梵语：gotra，是种性之意，buddha-gotra字面直译为佛种性。 梵语：garbha，字根源自动词grbh（抓），引申出隱覆、胎藏之意。最早出自《梨俱吠陀》〈生主歌〉，以人类从子宫出生的例子，想像世界也是由一个胚胎所开始，在胚胎中蕴藏了世界的一切。梵语：buddha-garbha，直译为佛藏。 印顺法师。
第六任：觉斌法师（1939年） 第七任：广心法师（1946年） 第八任：妙湛法师（1989年） 第九任：圣辉法师（1996年） 第十任：圣辉法师（2000年） 第十一任：圣辉法师（2003年） 第十二任：则悟法师（2005年） 第十三任：则悟法师（2008年） 性愿法师、块然法师、会觉法师、慈舟法师、二埋法师等高僧曾先后代理南普陀寺方丈一职。。
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シテ（主角）：俊德丸（弱法师），高安通俊的儿子，因谗言而被父亲逐出家门。后失明流浪到四天王寺。 ワキ（配角）：高安通俊，河內国高安郡出生的武士，俊德丸的父亲。 アイ（换场时总结前半场故事的角色）：通俊的仆人。 主角—俊德丸：配戴弱法师面，垂发、著水衣男出立、缝箔着流、腰带，携带道具为扇、杖。 配角—高安。
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性谈》、《念佛感应实录》等书籍1100多本 通化市地方志编纂委员会办公室. 维护宗教领域稳定. 通化年鉴 (吉林大学出版社). 2012: 76. ISBN 978-7-5601-4497-9. 7月在全市开展收缴净空法师非法出版物工作，共收缴书籍217本，光碟713张，宣传册90本，相片9张 。
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记得施性忠、任显群？. [2016-09-15]. （原始内容存档于2019-12-03）. 《老照片说故事》微笑的施性忠，人间福报，2009-09-09 诸葛真人. 《无法法师－施性忠的政治传奇》. 政海书系编辑委员会. 1985年7月. 潘荣礼. 【潘荣礼「拉希集」】施性忠市长要骑马上班。
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