摘要：
根据14世纪成书的《王统世系明鉴》记载：吐蕃人的祖先是猕猴与岩魔女结合生出的，其后子孙繁衍并逐渐扩散到西藏各地。他们开垦平地、建筑城邑，直到吐蕃王系第一代赞普(王)聂赤赞普从天而降后才有了君臣之分。西藏本土原始宗教雍仲本教的宗教世界观认为“天地之初如一巨卵”后面会介绍。
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根据14世纪成书的《王统世系明鉴》记载：吐蕃人的祖先是猕猴与岩魔女结合生出的，其后子孙繁衍并逐渐扩散到西藏各地。他们开垦平地、建筑城邑，直到吐蕃王系第一代赞普(王)聂赤赞普从天而降后才有了君臣之分。西藏本土原始宗教雍仲本教的宗教世界观认为“天地之初如一巨卵”后面会介绍。
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！吐蕃赞普赤德祖赞(704一755),英武睿智，在位长达52年，与唐玄宗属同时代的人物，为当时统治者中佼佼者，能与唐玄宗匹敌。赤德祖赞于1岁登基，至成年亲政，挣脱外戚之羁绊，已属不是什么。
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wo shi tang di ， yi mei li shi ai hao zhe 。 huan ying da jia 【 guan zhu 】 wo ， yi qi tan gu lun jin ， zong lun tian xia da shi 。 jun zi yi shi ， wei xue 、 jiao you er yi ！ tu bo zan pu chi de zu zan ( 7 0 4 yi 7 5 5 ) , ying wu rui zhi ， zai wei chang da 5 2 nian ， yu tang xuan zong shu tong shi dai de ren wu ， wei dang shi tong zhi zhe zhong jiao jiao zhe ， neng yu tang xuan zong pi di 。 chi de zu zan yu 1 sui deng ji ， zhi cheng nian qin zheng ， zheng tuo wai qi zhi ji ban ， yi shu bu shi shen me 。
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《天龙八部》中，鸠摩智一方面自身武功高强，一方面也仗着吐蕃的威势，雄强霸道，狂妄自大。但是，不得不说金庸对吐蕃的印象还停留在唐朝，不知道到了宋朝，吐蕃已经相当衰落，甚至一度还被北宋消灭过的史实。鸠摩智真要是吐蕃国师，不应该到处乱浪，而应该像历史上的吐蕃僧人那样致力是什么。
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！当大唐处于安史之乱的飘摇中时，吐蕃赞普赤松德赞(742一797),却以一己之力把吐蕃国势推向巅峰。在其执政期间，分别与当时亚洲最强的几大势力：唐朝、回纥、大食、南诏征战，威是什么。
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！吐蕃于长庆元年(821)、长庆二年(822)与唐会盟后，敦煌古藏文写卷记载了吐蕃与唐朝、回鹘、南诏，于青海湖区野猫川军区的一座名叫德卡碧玉园盟誓寺院签订和盟。卷子记载：“德后面会介绍。
吐蕃为何让大唐帝国吃最多败仗？》唐朝爆发安史之乱后，西北诸军被陆续东调镇压叛军。这给吐蕃带来了机会。于是吐蕃先在756年(天宝十五年),吐蕃使者入唐想要“帮助”唐廷平叛。被拒绝后吐蕃便开始明目张胆的蚕食唐廷的西北领土：756年攻占军事重镇石堡城。757年攻占西平郡后面会介绍。
唐代是中国历史上政治稳定、文化繁荣的时期之一。在这个时期，唐朝与吐蕃(今西藏一带)的外交关系备受瞩目。吐蕃位于唐朝的西南边陲，其地理位置使其成为中亚、南亚与东亚贸易的重要纽带。吐蕃自古以来与唐朝保持文化联系，佛教文化的传播在两国之间形成了文化纽带。为稳定西好了吧！
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西防吐蕃。那时期吐蕃对唐的威胁尚在突厥之后。然而，后突厥政权在玄宗天宝初期被回纥等击败，其政权灭亡。继之而起的回纥控制了大漠南北。回纥与唐朝保持了比较密切的交往关系，甚至在安史叛乱中还出兵协助唐廷镇压叛军。双方虽然也时常陷入纷争而讨价还价，偶或伴随军事冲后面会介绍。
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祝启源将之视为吐蕃王朝政教合一制度萌芽的进一步发展。不过，此种“政教合一”体制达到了何种程度，亦即教权与王权之间的关系需要进一步的讨论。相比于宋城，佛教昌盛无疑是青唐城内一道亮丽的人文景观，且僧侣在政治上的影响力不可小觑。首先，历代唃厮啰国主都有明显的亲佛神经网络。
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便是唐朝广德元年爆发的唐-吐蕃战争。不过电影中所展现的并不是令人津津乐道的郭子仪退吐蕃，而是在西南的第二战场上，带领剑南节度使的高适与吐蕃军队的战争。▲电影中杀敌的高适作为动画电影中，第一次再现的吐蕃人形象，电影制作方所复原的吐蕃铠甲，是参考了18~20世纪西藏等我继续说。
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