摘要：
子孙桶是中式婚礼传统嫁妆中的马桶，有子孙连绵的寓意。 由於妇女排泄和生子都须经过阴部，所以中国很多地区马桶又象征繁衍后代，称嫁妆中的马桶为“子孙桶”。此外，旧时妇女生产都是在家进行，很多地区的中下层劳动妇女甚至将孩子接生在马桶中，故马桶乃预祝新婚后子孙繁延、瓜瓞绵绵的重要象征。。...
子孙桶是中式婚礼传统嫁妆中的马桶，有子孙连绵的寓意。 由於妇女排泄和生子都须经过阴部，所以中国很多地区马桶又象征繁衍后代，称嫁妆中的马桶为“子孙桶”。此外，旧时妇女生产都是在家进行，很多地区的中下层劳动妇女甚至将孩子接生在马桶中，故马桶乃预祝新婚后子孙繁延、瓜瓞绵绵的重要象征。。
阮朝东（1490年—？年），字子西，湖广黄州府麻城县（今湖北省麻城市）人。明朝政治人物，嘉靖癸未进士。 治《春秋》，行二，由国子生中式癸酉科（1513年）湖广乡试第一名举人，年三十四岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第一百七十四名，第二甲第二十七名进士。初授户部主事，十年闰六月与刑部署郎中吕希周奉命主考。
ruan chao dong （ 1 4 9 0 nian — ？ nian ） ， zi zi xi ， hu guang huang zhou fu ma cheng xian （ jin hu bei sheng ma cheng shi ） ren 。 ming chao zheng zhi ren wu ， jia jing gui wei jin shi 。 zhi 《 chun qiu 》 ， xing er ， you guo zi sheng zhong shi gui you ke （ 1 5 1 3 nian ） hu guang xiang shi di yi ming ju ren ， nian san shi si sui zhong shi jia jing er nian （ 1 5 2 3 nian ） gui wei ke hui shi di yi bai qi shi si ming ， di er jia di er shi qi ming jin shi 。 chu shou hu bu zhu shi ， shi nian run liu yue yu xing bu shu lang zhong lv xi zhou feng ming zhu kao 。
1994年，中国政府为了有适合中国国情的廉价家用汽车，遂邀请全球20家汽车厂商参与「中国家庭轿车计划」，保时捷在计划吸引下便总共花了四个月设计了保时捷C88。跟其他保时捷车款不同，保时捷C88並没有掛保时捷的车標，反而以一个「三圆」为形状的盾牌车標代替，代表中国当时普遍以三人为主的家庭。更只配备一个儿童座椅以反映一孩政策。车身高度更为。
后并会遭他人取笑奚落、疏远孤立。因此中国民间普遍有“不闹不发，越闹越发”之讲法。 婚宴和闹洞房之后，新人及其双方家庭仍须完成一系列礼数仪式，传统中式婚礼才能算正式结束。 囍：双喜字，在中式婚礼上的常见字。 红盖头： 新娘着凤冠霞帔同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。。
聘礼（也常称为彩礼）是指男女结婚，新郎或其家庭给予新娘父母的金钱、财产或礼物，如为金钱又称为聘金。 从人类学角度来看，在古代时聘礼是一种市场经济行为，用以交换新娘家庭所损失的劳动力，及赔偿她家庭中直系亲属的缺失。从演化心理学角度解释，赠送聘礼在一夫多妻制社会中非常常见，因为适龄女性相对稀缺。聘礼这一。
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布整个中国城。此外还有服务于华人社区的许多社区组织，以及利物浦华人福音教会和利物浦华人基督教门徒教会。利物浦中国城以中式建筑而著称；纳尔逊街的牌坊是中国以外最大的牌坊，街道上装饰有中式灯笼，所有路牌都用中英文双语书写。 华人在利物浦的第一次存在可追溯到1834年，当时第一艘直接来自中国的商船到达利物。
蒸煮发酵即将蔬菜置于滚烫热水中少许时间，经快速冷却后发酵。 直接发酵（不加入食盐）。此类方法不耐储存，适应于家庭制作； 辅以食盐发酵。此类方法储存较长，适应于家庭直接加工；工厂化生产则加工后直接冷藏，这样可以大大延长储存期。 东北酸菜是中国东北地区的一种腌制蔬菜，制作原料是大白菜，在台湾也成为酸白菜。。
，但是要接近中国妇女，非常需要女性传教士。 慕拉第出身于有教养的家庭，初来华时认为中国人是下等民族，坚持穿美国服装，与异教的中国人保持距离。但逐渐认识到越少西化，越多认同中国人，就越能减低华人对外国人的好奇，而向福音开放。她开始穿中式服装，采纳中国风俗，尊重及欣赏中国文化和学问。结果换来中国人对她的爱戴和尊敬。。
拜先祖是指传统中式婚礼中，新人因一些特殊情形而无法一起行婚后礼中的庙见礼，诸如藩王之子入京为质、官员外放履职或受贬异地、使节出使外国、学子外出游学、商人长途经商、将士戊边出征、水手出海远航之类，为了遵循天大于人之则，这类情况下男方迎亲出发前并不祭祖，而于拜堂时拜祭先祖以及敬拜其在世配偶。这种婚俗礼仪。
迎娶是中式婚礼中的重要部份，中国传统婚姻以聘娶婚为主流，迎娶方式根据新郎是否亲自去新娘家接新娘而分为亲迎（又称双顶娶）或单顶娶两种。新郎亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中须为新人准备两顶轿子，所以谓之双顶娶，肇因新人所乘轿子的顶数是双数。新郎不亲自去新娘家接新娘时，迎娶队伍中只须为新娘一人准备一顶轿子。
邦加檳港是爪哇海的重要港口，主要出口货品有锡、胡椒、鱼、椰干(copra)等。 港內亦有造船业和到爪哇海捕鱼的深海渔业等。 该市內有一个机场，亦有辟路到岛上的其他市镇。 家庭工业也不少，计有纺织、编制蓆子、金工、雕刻、制篮子等。 锡矿博物馆 (Museum Timah) 中式寺庙。
华人，是伊朗人口中的小部分，大纫2000-3000人。 在萨非王朝阿拔斯一世时代，伊朗曾引入300位中国工匠生产中式陶瓷。 在1756年荷兰探险家在波斯湾的哈尔克岛发现80个中国家庭，他们也是农民。 而来自中华人民共和国侨民的数字在2002年至2005年间开始显著增加。。
转席。也有用红毡代席，称转毡或传毡。此俗源于唐代就已流行，至宋代，不论贫贱富贵，娶媳时地上都有铺垫物，是毡、席、或袋任选，以家庭经济条件取舍，均以令新娘足不沾地为原则。当代中式婚礼中多用红地毯铺地。 古人认为镜子可以镇邪，所以新娘下轿时有专人手捧镜子照新娘，引导新娘跨鞍等一系列婚俗仪式。此外，新娘须。
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在中国大陆和台湾，有不少便当店或自助餐店亦会名为「快餐店」，此处的快餐意即主菜和配菜都已经料理完成可以迅速装盒贩售的便当。本文並非指这种能够快速出餐的中式便当，而是强调美式速食餐厅制度下生产的快食品为主（传统速食）。 快餐在某种意义上被视为现代文化的一种標记，不同文化之间，快餐的內容也大同小异。在古罗。
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南翼楼高两层，提供32间商舖。商场总商用面积为4,500平方米，部份商舖为街舖，其分布形式更参考栢丽大道的设计。 商场设有中式酒楼、快餐店、餐厅、超级广场、便利店、医务诊所、家庭用品、教育及文化中心、制饼店以及其他零售行业。 商场南翼附设停车场，位於一楼和二楼，其上方则为平台，平台之上为安达邨智达楼、礼达楼、善达楼和仁达楼。。
业管理。香港仔中心是区內名牌屋苑，香港中、高产阶级家庭集中地之一。 早於1874年，为香港仔夏圃船坞，当渔业开始式微后，在1960年填海。 香港仔中心共设20座，2,788个住宅单位，部份单位可看到香港仔避风塘的海景。其地標是一个以喷水池为中心的中式庭园，称为「香港仔广场」。广场內的雕塑为本地艺术家。
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抽油烟机，在一些区域，由於餐厅及摊贩都有处理油烟排放，反而是家庭油烟排放造成最大的油烟污染。 中式：以大涡轮经过油网，直接抽走油烟 ，效果好，但佔用空间面积、一般噪音大、部分有滴油情况。 欧式：以大涡轮经过多层油网过滤抽走油烟，噪音较中式小，效果较弱，清洗不方便。 侧吸式：。
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中式餐桌礼仪指华人的餐桌礼仪，和其他中式礼仪一样，一切以体现等级制度和尊卑的儒家思想为原则。 中国古代进食的时候讲究很多，例如坐次，男女不共食，进食时不能说话等等。几乎中国古人对吃饭的每一个细节都作了要求。某些规矩是出于礼貌和身分，也就是古人说的“尊品”，有一些规矩源自习俗，反映出中华传统的生活和饮。
中华式小吃指源自华人地区的小吃，一般根据本地的特产制作。有的中式小吃由于取材比较普遍，很快流行到其他地区；但有的小吃由于口味独特或只用本地材料，只能局限在一个地区。现代由于人口流动大，材料运输方便，许多原来局限在一个地区的中华小吃，迅速向各地扩散。著名小吃则靠著口耳相传而与大眾文化紧密结合，甚至成为。
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何东花园（英语：Ho Tung Garden），別称晓觉园，位於香港歌赋山山顶道75号，是一座建於1927年的中式大宅及私人花园，由香港富商何东爵士为平妻张静容购入改建，设计融入中西建筑特色，属於中国文艺復兴风格。张静容、其子何世礼、孙儿何鸿毅曾先后居住大宅，出售前业主为何东孙女何勉君。。
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