摘要：
独觉地：说明独觉的种姓、发心、修行和得果。 菩萨地：说明菩萨的种姓、发心、修行和得果，分为四瑜伽处。 有余依地：说明有余依涅槃。 无余依地：说明无余依涅槃。 依窥基在《瑜伽师地论略纂》所说，此十七地可以境、行、果三种相摄。境摄前九地，行摄次六地，果摄后二地。 二、摄决择分（卷五一～八十），梵名：Viniścayasaṃgrahaṇī。...
独觉地：说明独觉的种姓、发心、修行和得果。 菩萨地：说明菩萨的种姓、发心、修行和得果，分为四瑜伽处。 有余依地：说明有余依涅槃。 无余依地：说明无余依涅槃。 依窥基在《瑜伽师地论略纂》所说，此十七地可以境、行、果三种相摄。境摄前九地，行摄次六地，果摄后二地。 二、摄决择分（卷五一～八十），梵名：Viniścayasaṃgrahaṇī。
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钱梦得（1554年—1614年），字国贤，号承江，浙江嘉兴府桐乡县人，明朝政治人物。 顺天府乡试第十七名，万历十一年（1583年）癸未科会试第五十六名，登三甲第二百二十九名进士。授河南鄢陵知县，选山西道监察御史，歷巡陕西、北直隶、广西等地，所至有能声。升大理寺丞、大理寺左、右少卿。陞南京大理寺卿。。
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qian meng de （ 1 5 5 4 nian — 1 6 1 4 nian ） ， zi guo xian ， hao cheng jiang ， zhe jiang jia xing fu tong xiang xian ren ， ming chao zheng zhi ren wu 。 shun tian fu xiang shi di shi qi ming ， wan li shi yi nian （ 1 5 8 3 nian ） gui wei ke hui shi di wu shi liu ming ， deng san jia di er bai er shi jiu ming jin shi 。 shou he nan yan ling zhi xian ， xuan shan xi dao jian cha yu shi ， 歷 xun shan xi 、 bei zhi li 、 guang xi deng di ， suo zhi you neng sheng 。 sheng da li si cheng 、 da li si zuo 、 you shao qing 。 陞 nan jing da li si qing 。 。
地藏、宝珠地藏、宝印地藏、持地地藏、除盖障地藏、日光地藏，或者是金刚愿地藏、金刚宝地藏、金刚悲地藏、金刚幢地藏、放光王地藏、预天贺地藏。 中国地藏菩萨道场安徽九华山的地藏像 艋舺龙山寺后殿关圣帝君殿內配祀的地藏王菩萨像 地藏菩萨像，台湾祥德寺 地藏菩萨 14世纪末高句丽的地藏菩萨掛画现存於美国大都会艺术博物馆。
得兰沙岛两座小岛，以及西面更小的卡尔斯岛（Karlsö）。这一区域也是传说中哥特人起源的一部分。 歷史上的哥得兰岛属於哥得兰旧省。现时管治哥得兰岛的哥得兰省，和其辖下的惟一市镇──哥得兰市镇，所覆盖的土地和旧省相同。哥得兰省及市镇的治所俱位於岛上5分之2人口（约22600人）居住的维斯比。 哥得。
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明清进士题名录索引 1-6. 台湾: 文海出版社. 1981. 《晋江县志·卷四十三·人物志·宦迹四》：郑得书，字子读。万历丙戌进士，授大名令。当官任职，有神君之誉。上官屡欲以繁调之，谢曰：“三辅无弱邑，武城虽小，弦歌地耳。”郡守以为长者，擢户部主事。卒于官。 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录。
埃地族（越南语：Người Ê Đê）是越南官方认定的54个民族之一，主要集中在南部山区的多乐省、嘉莱省、得农省和庆和省，和占族关系密切。1999年人口为270348。由于西方传教士早期的传教活动，埃地族中有相当比例的基督徒和犹太教徒。 埃地语属于南岛语系马来-波利尼西亚语族的占语支。“埃地。
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一渧。如是善事．但能回向法界。是人功德．百千生中．受上妙乐。如但回向．自家眷属。或自身利益。如是之果．即三生受乐．舍一得万报。是故地藏．布施因缘．其事如是。” 《地藏菩萨本愿经》：“是人居处．即得十种利益。何等为十。一者．土地丰壤。二者．家宅永安。三者．先亡生天。四者．现存益寿。五者．所求遂意。六者。
字大明咒之要义，由班禅行辕秘书长刘家驹译为汉语，其说载于释妙舟《蒙藏佛教史》中，谨录于下： ༀ唵，系ཨཨོམ三字组成，即瑜伽正体，身口意相应成就。念此字时，常念佛及观世音菩萨成等正觉时，身口意净业悉皆相应成就，由此佛力加持。我等之身口意应于佛之身口意成为一体，妙净庄严，更以此三密相应，发为五智。。
国字標准字体，又称教育部標准字体、台湾標准字体，简称台教標或台教、台標，在香港俗称电脑字，是中华民国教育部颁布之常用国字標准字体表与次常用国字標准字体表里规定之汉字（国字）標准字形写法，主要用於中华民国出版之国民中小学课本、政府公文上。1982年首次公布，日后又经过多次修改，是中华民国的通用文字正体中文的规范依据，但不强制使用。。
木得（1311年—1390年11月11日），字自然，号恒忠，纳西族名阿甲阿得（A-chia A-te），是丽江第七代土司，也是第一位获赐姓“木”的土司。 阿甲阿得是土司阿烈阿甲的长子。大约在元朝末年，阿烈阿甲病死，阿甲阿得继承了通安州知州之职，后升丽江宣抚司副使。。
字》、《五言杂字》等。 取名三言的《杂字》在民国时期有广益书局石印本的《三言杂字》、锦章书局本得《续三言杂字》。在台湾有《读书子三言杂字》。 《四言杂字》在近代中国各地也多有同名书。此书名在宋朝就有，为教授儿童的词讼之书。《宋会要辑稿》：「今《四言杂字。
得子口溪是位於宜兰县北部的河流。起源自雪山山脉烘炉地山，匯流福德坑溪、金面溪、林尾溪、武暖大排、汤围溪、十一股溪、武营溪与猴洞坑溪等支流，流经宜兰县礁溪乡、壮围乡与头城镇，中游部份被称作二龙河，下游则称为头城河或竹安河，在头城镇打马烟出海匯入太平洋。 歷史上因河道变迁，得。
三推成字法歌诀为：「先从字母弁于头，反切声音左位收。平仄分明居右畔，完成一字传千秋。三推之法意何如，但愿世人喜读书。凡字旁通心内得，无忘昔日诵於斯」。详细法则如下。先分別將五十字母、声母十五音、及八音依序编号，取字时即可得三组数字。再將此三组数字依汇音妙悟书上所载「新数念法」，將一到十的数字。
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得阁生产的全部墨汁都是严重劣质的不合格产品，一得阁的品牌形象荡然无存，市场占有率断崖式下跌。就连一得阁总部所在的一得阁大厦方圆300米范围内，各商家也全都出售假冒一得阁墨汁，而假冒一得阁墨汁的质量比一得阁自己生产的劣质墨汁质量好得多。一得阁员工纷纷离职，公司事实上已解体。 2015年，一得。
Brain》是早期电子游戏史最初的游戏之一，该游戏便是和人工智能对弈井字棋。 世界上最早的电脑游戏之一，1952年为EDSAC电脑制作的《OXO》游戏，就是以该游戏为题材，可以正确无误地与人类对手下棋。 由原来的平面过三关，改变成为立体的3x3x3过三关，当己方三个符号以在三维上，纵、横、斜方向连成一线时获胜（总共。
粤语字是泛称用於书写粤语白话文的汉字，它有很多常用的別称：粤语用字、粤语汉字、粤语方言字、广东字、广州话字、香港字；台湾字体厂商通常称之为广东外字或香港外字。粤语字主要通用於粤语使用者之间，尤其於港澳地区甚为多见，常用於私人或群体沟通、网络论坛、香港媒体、书刊杂誌、剧本和一些字幕。 粤语字。
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三摩地（梵语：समाधि，Samādhi），又译三昧、三摩提，意译为等持、正定、正心行处、调直定、定，源自古印度，是一种经由冥想进入的意识状態，最早出自婆罗门教《奥义书》中，为传统瑜伽修行方式之一，在《瑜伽经》八支瑜伽中为第八支。在沙门传统中，如印度教、耆那教、佛教、锡克教也广泛被採用。。
许地山（1893年2月1日—1941年8月4日），台湾台南人，后落籍福建龙溪，二十世纪上半叶中国作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落花生（落华生），以字行。许地山是二十世纪中国在大学开梵文课的华人第一人和当代华人研究印度学的先行者，先前只有陈寅恪的梵文老师，西方汉学家钢和泰教授在北大教过梵文，学生有罗。
向得功（？—？），和名宜野湾亲方朝雅，琉球国第二尚氏王朝政治家、三司官。 向得功是羽地御殿（日语：羽地御殿）第七代当主向愼渊（羽地按司朝字）的第三子。他也是向氏具志川殿內的第一代当主。雍正三年（1725年），尚敬王接受清朝册封后，派紫巾官向得功、正议大夫郑士绚等人前往清朝谢恩，並进献方物。 向得。
地写，不断地用，一定慢慢地会熟练起来的。 四川话拉丁化新文字根据整词而非单个汉字分词。 当“u”出现在某个字的首位，且该字并非某一词的首字时，“u”改写为“w”以避免混淆。 当“i”出现在某个字的首位，且该字并非某一词的首字时，“i”改写为“j”以避免混淆。 当“y”出现在某个字的首位，且该字。
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