摘要：
將月神格化，称为月天。为金刚界曼荼罗外部二十天之一，胎藏界曼荼罗外金刚部院之一尊。自古又称苏摩（梵 Soma）、苏摩提婆（梵 Soma-deva）、星宿王（梵 Naksatra-nātha）、创夜（梵 Niśā-kara）、大白光（梵 Śītānśu）等。长阿含经卷二十二谓，月天子住於月宫殿，宫中有。...
將月神格化，称为月天。为金刚界曼荼罗外部二十天之一，胎藏界曼荼罗外金刚部院之一尊。自古又称苏摩（梵 Soma）、苏摩提婆（梵 Soma-deva）、星宿王（梵 Naksatra-nātha）、创夜（梵 Niśā-kara）、大白光（梵 Śītānśu）等。长阿含经卷二十二谓，月天子住於月宫殿，宫中有。
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三国时学者王蕃《浑天象说》：天地之体状如鸟卵，天包於地外，犹卵之裹黄，周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天。其术以为天半覆地上，半在地下，其南北极持其两端，其天与日月星宿斜而回转。后世认为这是中国古代有地圆学说的有力文献。 浑天说弥补了盖天说宇宙模型的不足，然而盖天说和浑天说都有不少漏洞。日月星辰的运动都各有不同，有。
san guo shi xue zhe wang bo 《 hun tian xiang shuo 》 ： tian di zhi ti zhuang ru niao luan ， tian bao yu di wai ， you luan zhi guo huang ， zhou xuan wu duan ， qi xing hun hun ran ， gu yue hun tian 。 qi shu yi wei tian ban fu di shang ， ban zai di xia ， qi nan bei ji chi qi liang duan ， qi tian yu ri yue xing xiu xie er hui zhuan 。 hou shi ren wei zhe shi zhong guo gu dai you di yuan xue shuo de you li wen xian 。 hun tian shuo mi bu le gai tian shuo yu zhou mo xing de bu zu ， ran er gai tian shuo he hun tian shuo dou you bu shao lou dong 。 ri yue xing chen de yun dong dou ge you bu tong ， you 。
decouvertes-gallimard.fr. [2017-10-01]. （原始内容存档于2016-03-07） （法语）. 关於郝明义——详介：1988. rexhow. [2020-12-29]. （原始内容存档于2019-05-06） （中文（台湾））. K000010「发现之旅」丛书。
沙地区成为扬越人居住地。关于长沙一名由来，唐代《元和郡县志》认为得名于万里沙祠；另一说认为，“长”为古越语虚词，“沙”意为湘江两岸白沙如带；此外还有星宿由来说，即来自轸宿中的长沙星，长沙也因此别称“星城”。但二十八宿体系创立较晚，因此该假说应为后人附会。 商中期开始，“扬越”成为商的“南服”并向其纳。
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文字，因河图洛书之纹而画卦。黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄和胡渭等清代学者，亦详加考辨，黄宗羲、黄宗炎以河图洛书为图经、方志，毛奇龄认为是规画、简策，胡渭认河图为载道之宝器，洛书为象形之初文。黄宗炎更批评周易图学是道教学说，儒者若以此解《易》，是背离经学，並表示： 「河图洛书之说，因汉世习为讖纬，遂谓龙马。
柱下史，后以“柱下”为老子或《道德经》的代称。 或作‘关尹’ 望气台，又叫瞻紫楼。传说是函谷关关令尹喜一日登高望远，观察天象之地，见东方有紫气浮关，满天云蒸霞蔚，奇丽壮观。尹喜“善内学星宿”，认为紫气升腾及祥瑞之兆，预示将有真人过关。未风，果见一皓首长髯老者骑青牛徐徐而来，原来是东周柱下史老子。“紫气东来”这一成语即源出于此。唐代大诗。
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份﹑月份﹑日期﹑小时﹑分钟(大致上是认为应该以第一次呼吸的时间的来算)，必须分清楚是早上还是下午晚上 ，以便准確计算主要的星体位置(角度)。这些包括星宿的位置星位﹑(或上昇星座)与中天点等。 十二个宫位 黄道十二宫 太阳﹑月亮﹑水星﹑金星﹑火星﹑木星﹑土星﹑天王星﹑海王星﹑冥王星之位置。度数是选择性地列出。。
非实见蒲昌海与积石河通流也。”不过陈桥驛认为杜佑的批评並不公平。《旧唐书》卷六十七《侯君集传》载贞观九年（635）侯君集与李道宗奉命征吐谷浑，过星宿川（星宿海），望积石山，“观河源之所出”，方才確认黄河之源並非出自崑崙山，这是南北朝的丽道元所无法企及的，郦道元在注文中承认：“余考群书，咸言河出昆仑，。
苏颂的仪象台为正方形上狭下广的木楼式建筑，高三丈五尺，底宽二丈一尺。台分三层，上层放置“浑仪”观象，有“望筒”以观察天体运行。中层为天象演示台，有“浑象”，球面上画着天体星宿的形状位置，球外有经纬圈，设有“昼夜机”，可在楼内准确演示天象，与实际天象无异。这一层实际上是现代天文台室内天文演象馆的前身。底层为木阁，共分五层，。
本有生100个儿子的命，姜邯赞是他在与99位女子结婚后，没有生下儿子的情况下，与狐女结合而生，是100个儿子合成的，因此拥有神力。还有故事说姜邯赞是星宿下凡，原本是位天下无双的美男子，但他认为太英俊难以成大事，就让麻神在他脸上刻了许多的麻子，成了丑陋的人。:520-521。
早在1905年，梁启超就开始论证吴越两国或为同一民族——吴越族。就语言习俗而论，《吕氏春秋》《吴越春秋》都有“习俗同，言语通”“同音共律，上合星宿，下共一理”的记载，在其它史料中吴越都被中原看作是蛮夷，两国国号“于越”“句吴”都属于夷语发声，而在西汉扬雄的《方言》一书中也显示吴越方言接近。同时。
器威名「孔雀山庄」得以独步天下，但实际「孔雀翎」早已消失（详见《七种武器》系列之《孔雀翎》） 至于《天地交征阴阳大悲赋》按描写来说是最邪门的武功，而最邪的应该是魔教武学，傅红雪本身就是魔教花白凤公主的养子，会其中一样也很正常，多情子是西方星宿海之人，应该也和魔教人物有所关联。。
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