摘要：
词或辞，是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称曲子词、诗余、长短句、乐府。始于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。 词的起源和发展，词开始出现，是在中国的唐代。更精确一点，是在中国初唐时期。伴随着当时“胡乐”传入，“燕。...
词或辞，是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称曲子词、诗余、长短句、乐府。始于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。 词的起源和发展，词开始出现，是在中国的唐代。更精确一点，是在中国初唐时期。伴随着当时“胡乐”传入，“燕。
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冰岛的《老埃达》是在九世纪时，由从挪威而来的迁徙者所带来的一种独特口头文学。十三世纪时，由冰岛的吟游诗人將其写定成篇。《老埃达》共收诗歌三十五篇，后来的补上有三篇，这三篇有时候並不计算在內。神话诗记录的是有关北欧神祇的传说，有敘事体，也有教諭体。英雄诗都是短诗，內容为古代英雄或北欧海盗时期前的国王和战士。《老埃达》的首篇是〈女巫的预。
bing dao de 《 lao ai da 》 shi zai jiu shi ji shi ， you cong nuo wei er lai de qian xi zhe suo dai lai de yi zhong du te kou tou wen xue 。 shi san shi ji shi ， you bing dao de yin you shi ren 將 qi xie ding cheng pian 。 《 lao ai da 》 gong shou shi ge san shi wu pian ， hou lai de bu shang you san pian ， zhe san pian you shi hou 並 bu ji suan zai 內 。 shen hua shi ji lu de shi you guan bei ou shen qi de chuan shuo ， you 敘 shi ti ， ye you jiao 諭 ti 。 ying xiong shi dou shi duan shi ， 內 rong wei gu dai ying xiong huo bei ou hai dao shi qi qian de guo wang he zhan shi 。 《 lao ai da 》 de shou pian shi 〈 nv wu de yu 。
骆宾王（640年？—684年？），字观光，义乌（今中国浙江义乌）人。骆宾王出身寒门，七岁能诗，号称神童。据说《咏鹅诗》就是此时所作。 唐朝初期的著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。684年徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王起草了著名的《为徐敬业讨武曌檄》，敬业败后，宾王不知所终，一说被斩，一说剃发出家隱居。。
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诗来自于此历史。（也就是说，游戏中的慕容诗与开头动画中的幕容诗严格来说並非同一人） 历史三，太一之轮被来自歷史二的慕容诗修改为秦剋晋，却意外导致秦国提早於春秋时代统一天下，並以机关术四处进行侵略。七曜使者来自于此历史。 平行历史的假想并没有任何科学依据，在剧情中透过神器的设定来自圆其说。。
王守仁记功碑，为一处历史名胜，位于江西庐山，碑文为明朝军事将领王守仁撰并书写，又称作“王阳明记功碑”。 位于今江西省庐山峰境内的李璟读书台下石壁。石壁上共有三处摩崖石刻：中为宋朝诗人、书法家黄庭坚书的《七佛偈》，右边为明朝文学家徐岱诗，左即为王守仁记功碑。 记功碑碑文共有136字，为王守仁所书，遒劲庄重。。
写的详细介绍，便於诗人作诗时查阅。由標题可以看出，其讲述的內容主旨是为了要欺骗古鲁菲，再次强调出作者不认为这些是「神的故事」的观念。 Skáldskaparmál。The Poesy of Skalds、The Language of Poetry。 《诗语法》、《诗人的艺术语言》。论述诗的吟唱艺术和语言应用。。
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诗》石刻。碑刻为两首诗，全文内容如下： 嘉泰改元，桂林大比，与计偕者十有一人。九月十六日，用故事行宴享之礼。提点刑狱权府事，四明王正功作是诗，劝为之驾。 百嶂千峰古桂州,向来人物固难俦。 峨冠共应贤能诏,策足谁非道艺流。 经济才猷期远器,纵横礼乐对前旒。 三君八俊俱乡秀。
白居易（772年2月28日—846年9月8日），字乐天，晚号香山居士、醉吟先生，在诗界有广大教化主的称号。祖籍山西太原，生于华州下邽（今陕西省渭南市），唐代文学家，文章精切，特別擅长写诗，是中唐最具代表性的诗人之一。作品平易近人、通俗易懂，乃至於有「老嫗能解」的说法。。
山谷道人、豫章先生，晚号涪翁，洪州分宁（今江西九江市修水县）人，亦自称为南昌人。北宋诗人、书法家，江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。庭坚篤信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都曾习艺於苏轼，并称苏门四学士。一生陷入新旧党爭，被新党。
游戏中的名字「シノン」，香港动画版及电影版翻译作「诗楠」，台湾角川小说译成「诗乃」，台湾版动画游戏角色翻译与游戏繁体中文版译为「诗音」。 日文中「尤娜」 与 「悠那」发音皆为「YUNA」 日文中「瑛二」与「鋭二」发音皆为「Eiji」，中国大陆版则译为「艾吉」 刀剑神域剧场版：序列爭战 官方网站. [2016年12月23日]。
诗玛的纯洁高尚时，长诗以青松、桂花作比，而写到阿支卑劣龌龊时，则用丑陋的树杈和猴子比之。下为1999年出版、黄建明等协作整理翻译的《阿诗玛》中的一个诗节，以表明《阿诗玛》的语言特点。 从诗学角度，彝语原版的民间《阿诗玛》为彝族诗歌常用的五言句，没有汉文律诗。
诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派 1930年代：中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人 1940年代：中国新诗流派、九叶诗派 1950年代：中国现实主义、新现代主义诗群（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社） 1970年代：朦胧派（今天派）、白洋淀诗群、中国新现实主义。
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前赤壁赋，后赤壁赋，洞庭春色赋，中山松醪赋。 苏轼晚年用笔沉著，早期书法代表作为〈治平帖〉，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为〈黄州寒食诗帖〉。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，不拘小节，。
诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：「煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」但此诗是否为曹植所著作，至今仍有爭议。而且皇帝要杀人什么理由都拦不住，而曹丕却拿自家弟弟曹植擅长写诗。
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大和九年改同州刺史。开成元年（836年）秋，刘禹锡因患足疾，改任太子宾客，分司东都，与白居易、裴度写诗唱和。后曾加检校礼部尚书、秘书监等虚衔。晚年多病，会昌二年（842年）秋逝世，享寿71岁。临终前写文章《子刘子自传》。 刘禹锡墓位于河南省郑州市荥阳城东二十里铺乡（今豫龙镇）狼窝刘村南高地上，古称。
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品，称之为「狂草」。他的书法多以奇形怪状、粗细对比夸张、以及充满情感的线条相连，在《旧唐书》中讚誉为「变化无穷、若有神助」。张旭草书与李白诗，还有裴旻舞剑被称为三绝。然而张旭並非只写草书，他是唐朝另一个知名书法家陆柬之的外孙，对於楷书、国画等也相当精通。相传他的狂草来自观看公孙大娘及其弟子练剑时的姿態而得到灵感。。
1673 《神魔之塔》命运女神系列的水、火、木召唤兽 《LINE旅游大亨》兀儿德，薇儿丹蒂，诗寇特 《怪物弹珠》No.566~No.568（微儿丹蒂）No.2606~No.2608（诗寇蒂）No.2609~No.2611（乌尔德） 《女神转生系列》 《刺客教条：维京纪元》 《战神：诸神黄昏》 《纯白和弦》乌尔德、薇尔丹蒂、诗寇蒂。
64首绝句详细讲述了内丹修炼的过程和方法，指明了需先立鼎器、再捡药物，后明火候。 1首五言说明功法的全过程。12首西江月多重复前面诗词的论述。 卷末还附有《歌颂诗曲杂言》32首，用禅宗修炼来辅助说明内丹修炼。 (宋)翁葆光、(元)戴启宗，《紫阳真人悟真篇註疏》 (宋) 夏元鼎，《紫阳真人悟真篇讲义》 (宋)。
诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”以抒悲愤。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪蝨新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”胡应麟在《诗。
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Bell）作《赠汤若望诗册》行书（现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆），含七律诗八首。在清初诗坛王铎与薛所蕴、刘正宗合称为“京师三大家”（参见中国歷代文人並称）。他在行书《为冲老太翁书诗卷》中的五言律诗《无兴》中写道：“晚年犹逆旅，无兴咏斜晖”。他在1650年（顺治七年）的一幅行草书立轴诗中写。
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