摘要：图为地藏寺经幢。韩帅南摄中新网昆明5月18日电(记者韩帅南)18日，“天龙八部的世界——艺术史视野下的地藏寺经幢”专题展在云南省昆明市博物馆正式开展。该展览通过对地藏寺经幢的源流、构造、保护过程等方面的展示，反映一千多年前大理国(宋)时期云南的社会历史文化。等我继续说。
...图为地藏寺经幢。韩帅南摄中新网昆明5月18日电(记者韩帅南)18日，“天龙八部的世界——艺术史视野下的地藏寺经幢”专题展在云南省昆明市博物馆正式开展。该展览通过对地藏寺经幢的源流、构造、保护过程等方面的展示，反映一千多年前大理国(宋)时期云南的社会历史文化。等我继续说。
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中新网安徽池州9月9日电(记者李晗雪)“第三届九华山论坛‘地藏精神与中华文化’学术研讨会”9日在安徽池州九华山正式开幕。本次论坛由中央社会主义学院中国民族和宗教文化研究中心、中国佛教文化研究所、九华山佛教协会共同举办，围绕地藏文化精神与中华文化、中华传统是什么。
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zhong xin wang an hui chi zhou 9 yue 9 ri dian ( ji zhe li han xue ) “ di san jie jiu hua shan lun tan ‘ di zang jing shen yu zhong hua wen hua ’ xue shu yan tao hui ” 9 ri zai an hui chi zhou jiu hua shan zheng shi kai mu 。 ben ci lun tan you zhong yang she hui zhu yi xue yuan zhong guo min zu he zong jiao wen hua yan jiu zhong xin 、 zhong guo fo jiao wen hua yan jiu suo 、 jiu hua shan fo jiao xie hui gong tong ju ban ， wei rao di zang wen hua jing shen yu zhong hua wen hua 、 zhong hua chuan tong shi shen me 。
中新社安徽池州9月8日电(记者李晗雪)8日举行的“地藏文化的时代精神”圆桌论坛上，佛教界人士及佛教学者共同研讨了当今时代背景下，如何诠释和践行地藏文化精神。多位与会人士称，地藏文化精神中的孝亲、利他等思想，应在新时代得到更好发掘与弘扬。当日圆桌论坛为“地藏精后面会介绍。
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《非人哉》迎来第880话更新，这一话是六位角色去鬼屋的故事。同样去鬼屋，哪吒还是鬼见愁，红孩儿胆子最小。月老一进鬼屋就牵红线，让所有鬼都有对象。地藏菩萨则是让他们都投胎，从这之后，这些人都进不了鬼屋。哪吒是鬼屋的常客，可以这么说只要是他去过的鬼屋，下一次都进不去。..
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中新网多伦多9月23日电(记者余瑞冬)作为加拿大佛教四大名山项目首个工程的加拿大五台山，历经十余年建设，现已完成首期工程，计划于2023年底之前正式对外开园。记者获悉，加拿大五台山地藏殿历经4个月的组装工程，已于9月21日举行升梁仪式。这意味着加国五台山项目建设又取得是什么。
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《非人哉》第937话更新，这一话是关于中元节的故事。杨戬放河灯来思念故人。哮天虽说也有思念的人，但确实破坏了气氛。至于观音和地藏菩萨，一起观看“特别”的星空，还是一年只有一次的那种星空。中元节有很多习俗，神仙精怪也会过这个节日。杨戬比较有仪式感，在这一天里，来到后面会介绍。
此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根、证无碍智。闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行神经网络。
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民间有个说法，即人死后就会去往冥界，据说那是一个与阳间截然相反的世界，它的存在相当神秘，相传那里也有很多秩序和规则。在道教神话中，掌管冥界的神仙有十殿阎罗、酆都大帝和东岳大帝等神灵。然而佛教文化中，冥界的主宰则换成地藏王菩萨。由于两种宗教的文化体系不同，所以在是什么。
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来源：江苏广电总台·融媒体新闻中心统计显示，今年全省夏粮总产达281.4亿斤，同比增长1.36亿斤，再创历史新高，为全国夏粮丰收作出重要贡献。夏粮丰收，来之不易，既源于各地各部门应对不利天气，抢农时、抓田管，更得益于江苏近年来认真落实“藏粮于地、藏粮于技”要求，不断夯实粮食等我继续说。
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