摘要：
人在物质发达的社会该何去何从,是一直跟着物质走,不断的为财富而献身,... 《道德经》第二十六章给出了答案,早在两千年前,老子就看透了物质财富极......
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人在物质发达的社会该何去何从,是一直跟着物质走,不断的为财富而献身, 《道德经》第二十六章给出了答案,早在两千年前,老子就看透了物质财富极
经典语录君子这个词,儒家最喜欢用,特指地地道道的文人.但是在《道德经》中凡是涉及君子这个词,都是和军事关联在一起的,比如二十九章的“夫佳兵
jing dian yu lu jun zi zhe ge ci , ru jia zui xi huan yong , te zhi di di dao dao de wen ren . dan shi zai 《 dao de jing 》 zhong fan shi she ji jun zi zhe ge ci , dou shi he jun shi guan lian zai yi qi de , bi ru er shi jiu zhang de “ fu jia bing . . .
2024年4月2日- 《道德经》第二十六章 轻则失根，躁则失君 #趣味历史 #历史故事 #道德经 #文学艺术 #读书 #禅修 #文学 #人文 #文学 #文学艺术
2024年3月15日-身心放松舒睡眠。 睡觉前,泡泡脚, 按摩涌泉胜吃药。 重 健康 ,在心理, 心理 健康 数第一。 有爱心,要牢记, 淡泊人生有意义。 葆青春,养天年, 合家幸
2024年2月27日- 【原文】：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。【译文】：凝
2024年2月3日- “身心俱丧失”全诗《观音赞》宋代 黄庭坚众生堕八难，身心俱丧失。惟有一念在，能呼观世音。火坑与刀山，猛兽诸毒药。众苦萃一身，呼者常不痛。何
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2023年12月25日-第二十六章身心俱失,神雕过芙同雨后芙蓉,花式c你1∨1笔趣阁、他说话算数,言无二价。 外行人学说内行话,总觉隔靴搔痒。
重为轻根,静为躁君,是以圣人终日行不离辎重.注:稳重是轻淫的根,宁静是躁动的主宰.因此,理想的君主,如果每日奔走,也离不开装载着食物和衣服
2022年4月3日- 1、身心俱疲是一个成语，读音shēn xīn jù pí，意思是身体和心理都很疲惫的意思。形容整个人已经累到极点，不能再承受任何东西了。2、发展经过：专家
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了凡先生接着讲,“苟非能然,先从财上布施”,不能一下子把身心都能够布施出来,先从财物上布施.因为“世人以衣食为命”,人每天要穿,每天要吃,所以把衣跟食看得跟性命一样重要.看得这么重,当然要舍就不容易了.“故财为最重”,把财物看得很重,“吾从而舍之”,我们肯从财物上来舍的话,“内以破吾之悭”,把自己的吝啬、悭贪放下,你的心量就会更大反而更有福,越不舍
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