摘要：坛城印（梵文：mandala-mudra；藏文：dKyil-＇khor phyag-rgya），为藏传佛教的象征符号，此种手印代表为须弥山世界，体现出佛教的宇宙观。在坛城供礼仪观修中，广泛的被使用，在仪式中结坛城印，表示將整个宇宙供奉给获得圆满的佛或大师。 双手的无名指互相背靠，指尖向上，中指和小。...坛城印（梵文：mandala-mudra；藏文：dKyil-＇khor phyag-rgya），为藏传佛教的象征符号，此种手印代表为须弥山世界，体现出佛教的宇宙观。在坛城供礼仪观修中，广泛的被使用，在仪式中结坛城印，表示將整个宇宙供奉给获得圆满的佛或大师。 双手的无名指互相背靠，指尖向上，中指和小。
汉地印光大师被认为是大势至菩萨的乘愿再来化身。有两个来源： 据《印光大师永思集》记载，作者杨信芳女士一日梦见观世音菩萨对她说，“印光和尚是大势至化身，四年后就要舍寿入灭。”但杨信芳此前爲基督教徒，未接触过佛教，也未听说过印光大师和大势至菩萨，直到在报纸上见到印光大师之名，前往拜谒，以此事相问，却被印。
han di yin guang da shi bei ren wei shi da shi zhi pu sa de cheng yuan zai lai hua shen 。 you liang ge lai yuan ： ju 《 yin guang da shi yong si ji 》 ji zai ， zuo zhe yang xin fang nv shi yi ri meng jian guan shi yin pu sa dui ta shuo ， “ yin guang he shang shi da shi zhi hua shen ， si nian hou jiu yao she shou ru mie 。 ” dan yang xin fang ci qian 爲 ji du jiao tu ， wei jie chu guo fo jiao ， ye wei ting shuo guo yin guang da shi he da shi zhi pu sa ， zhi dao zai bao zhi shang jian dao yin guang da shi zhi ming ， qian wang bai ye ， yi ci shi xiang wen ， que bei yin 。
印顺法师认为，有分识学说是在一意识论、一心论的基础上发展出来的。 按现今的南传上座部理论，心根据其构成成分可分为89种，根据各自不同作用，可分为14种，有分是心的14种作用之一。心的有分作用是：保持在一世当中，从投生至死亡之间的生命流不会中断。在结生心生灭之后，紧接着生起的是有分心；此有分心与结。
加长，甚至胜过了欧洲人带来的牛的毛。这些特征暗示了它们也许是更高品质的动物。 这些织物是妇女们制作的。妇女们的这门知识是代代相传的。她们通过口述和做手势模拟来传播这门知识，并且这门知识的传播通常是在家庭环境中的。由于具有这些纺织知识，因此这些妇女很受重视：通过对这些织物的发展，妇女们扮演了一个重要的。
绢画与该夷数像也相当吻合。虽然因所在地不同而导致的文化差异让二者在图像艺术风格上大相逕庭，但其主要元素几乎一致。:132 面部对比 佩章对比 右手结印手势对比 摩尼教抄本残页 粟特文摩尼教书信 Gulácsi, Zsuzsanna. The Manichaean Roots of a Pure Land。
洪门组织之优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有「言谈」、「手势」等的横向系统。即使第一次见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻「春典隱语」，一说「花亭结义」，则是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化为玉帛。这种纵横系统，言谈隱语、手势均是洪门博学之士所编造的，在世界上並无其他任何秘密组织所能望其项。
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威力为雷射机枪的45倍之多，通常以小型喷射机模式飞行，覆面人亦可乘在上面进行单体冲撞攻击。 灵气冥想 Meditation 集中精神后，引出体內的灵气力。五人冥想手势各不相同。能够飘浮在空中、作为冲击波或防护罩，也可以化为能量给予他人、融化冰以及做出光梯等。 生命灵气 Life Aura。
佛教、印度教、耆那教及锡克教等。在佛教中，施无畏印是五种印之一，另外四种为转法轮印、定印、证诚印及满愿印。 耆那教中的不害（ahiṃsā）标志便是一只做施无畏印的手掌加上法轮。 阿富汗毕马兰（Bimaran）发现的镶嵌红宝石金舍利盒，所雕佛像作无畏印状，约公元1世纪末，现藏大英博物馆 贵霜-笈多时期的佛像，约3到4世纪间，发现于秣菟罗。
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印 印是使用术的其中一项要素，忍者须要结出固定的手势，且顺序正確才能使用特定的术。忍术的基本印有十二种，各以十二地支命名。亦存在基本印以外的印，例如影分身之术和身心转换术的印。印一般都是使用双手结印，然而也有单手即可结的印存在。。
印相、印、印契、密印、契印，为印度教及佛教术语，係以两手摆成特定的姿势，用来象征特定的教义或理念，或在参与宗教仪式时发生某种形而上的作用。 佛教一般可列出36种主要手印，12种单手手印和24种双手手印。佛教金刚乘中，一般可以看到12种主要手印。中国密宗列出八大手印：法轮印、施法印、金刚印、金刚界印。
《西游记》中孙悟空大闹天宫时，王灵官曾使鞭相敌，双方战得不分上下。 道教神仙世界的护法眾神[永久失效连结] 豁落灵官王天君圣纪 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 彰化元清观门神比中指可通天 不是骂你哦！ （页面存档备份，存于互联网档案馆） 王天君招牌手势太特別 大家千万別误会 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 恩主 萨真人 马灵官。
流传至日本，六甲秘祝之呪语改为临兵斗者皆陈列在前，手势则分为「切纸九字护身法」（密宗手印）、「早九字护身法」（四纵五横符形）两类。 临 手印：独鈷印 双手食指立起，其他手指弯曲组合。 兵 手印：大金刚轮印 二手食指直立，使中指重迭其上，小指和无名指弯曲组合。拇指直立。 斗 手印：外狮子印 无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合。。
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深掌纹。手掌心与手指头的一方有指纹，是手背没有的。 五指能各自向內弯曲，並能左右轻微摆动。人类透过弯曲手指做出不同的手势，包括五指紧握的拳头、食指与中指举起的V字手势及举中指的不雅手势等等。当有些手指竖起时，左右两旁的手指可能会较难独自弯下，如当其他手指弯曲时，无名指不能完全竖直，或当其他手指竖直时。
手势意外的其他仪式。沟通也可以以书面交流的方式表达，例如书信和电子邮件。 有些世代和文化有非常复杂的问候仪式，例如问候君主。相反地，秘密结社通常有暗号或晦涩难懂的问候形式，比如秘密握手（英语：secret handshake），允许成员彼此识别。 一些语言文化中，同一句话或手势可作为问候以及告别（英语：Parting。
（原始内容存档于2024-01-04）. 陈妍如. 枫之谷动画疑出现「仇男手势」遭炎上 公司急道歉下架. TVBS新闻网. 2023-11-27 [2023-12-06]. （原始内容存档于2023-11-29）. MrSun. 韩动画「仇男手势事件」持续延烧，女权烧《蔚蓝档案》合作绘师逼刪帐号、跑Nexon开记者会。
结城理的角色，然后要想办法如何将主角融入故事中。”这使得秋田谷在主角的演讲，手势和行为等细节方面来创造角色，并始终以游戏中已经确定内容为基础来创造角色。秋田谷承认，由于他们必须为主角选择他独特的名字和个性，这就无法满足所有游戏粉丝们的期望。但是秋田谷还是采取了粉丝们最普遍的期望结合到主角来形成结城理的性格。。
」是意大利一个广爲人知的手势，其名称分別代表了意大利语中「你想要什麽？」、「你在説什麽？」或「什麽？」的意思。 该手势所代表的意思是表示不相信他人説的话、又或者用以嘲笑他人的观点。 该手势是將所有手指聚集捏在一起，形成类似「指上的锥体」，然后手腕前后摇摆。若是手臂上下摇摆，那就是表示不耐烦的意思。 该手势。
卓尔的语言有“地底卓尔语”，“手语”（默语），“高等卓尔语”。地底卓尔语随着地域和时代的发生着缓慢的演化，它是卓尔精灵的日常用语。手语使用手势，姿态和表情来表示自己的意思。高等卓尔语并不普遍，只有司祭才懂得使用。 另外因为地底光线微弱，卓尔的语言通常並不用於书写。。
郑业成粉丝探班《三千鸦杀》 傅九云首度白衣亮相. 新浪娱乐. 2019-03-03 [2019-12-01]. （原始内容存档于2019-12-04）. 郑业成赵露思神秘手势 《三千鸦杀》发概念海报. 环球网. 2019-07-30 [2019-12-01]. （原始内容存档于2020-04-13）. 《三千鸦杀》杀青。
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头光，都是长发披肩且没有佩戴头饰，金边白色罩袍上都有四个佩章，都穿红色长袍，右手结印的方式也一致，唯独坐姿和坐具完全不同，乃是因文化差异之故。 古乐慈制作的对比图，右边为「夷数王者像」 面部对比 佩章对比 右手结印手势对比 《宋会要辑稿》记载明教（即摩尼教）之人所绘佛像，有《妙水佛帧》、《先意佛帧。
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