天父附体,天父上身

天父真爱我原唱天父上身天父地母反清复明天父附体天父杨秀清

“天父附体”,具体操作就是拿出了多年伪音的功力(估计是天然声优),假装自己被上帝附体,进而稳定了教众.上图_ 杨秀清(

眼见人心动摇,他就假装“天父附体”,以天父皇上帝的名义安抚教众.这种做法源自中国古代长期流传的“降僮术”,具体做法是众

yan jian ren xin dong yao , ta jiu jia zhuang “ tian fu fu ti ” , yi tian fu huang shang di de ming yi an fu jiao zhong . zhe zhong zuo fa yuan zi zhong guo gu dai chang qi liu chuan de “ jiang tong shu ” , ju ti zuo fa shi zhong . . .

他假借＂天父附体＂发号施令,刚开始在农民队伍中起了很重要的作用,并且太平天国前期战争的各种胜利,都来自于这位＂附体之神

金田起义前夕,杨秀清假装＂天父附体＂,稳住教徒,并救出被捕的冯云山,一下提升了自己在会中的地位.在思旺之战中,杨秀清巧

频繁地玩天父附体的把戏.太平天国的高层领导人天王洪秀全、北王韦昌辉、翼王石达开,无不深受其害.一天,杨秀清突然再次天父

而杨秀清自称“天父附体”,能够以天父耶和华的名义传达命令.因此,太平天国的军政实权实际掌握在杨秀清手中.自古以来,双头

而精明强干的杨秀清,乃是太平天国军政工作的总负责人,他假借“天父附体”以发号施令,而太平天国前期的节节胜利,均出于杨秀

当天父附体时则超越洪秀全,言语具有至高无上的权威.也就是说,在冯、杨二人眼里,教主洪秀全并无可供崇拜敬仰的权威.之后,

在天父附体时,杨秀清就是天父本身,比洪秀全大.洪秀全是要向杨秀清下跪的.但天父不能一直上身.天父不在了,洪秀全仍然比杨