摘要：
此信仰相对缺乏仪式，但却充满神话。塔哥洛(Tagaloa)是萨摩亚群岛的创造者，他的家人带领过许多神祈，包括祖先、战神、英雄等。后来，这些神都以动物图腾的形式出现。而玛泰就是继承这些形式的化身。 萨摩亚人的传统信仰属於非常复杂的多神信仰(polytheistic religion（英语：polytheistic。...
此信仰相对缺乏仪式，但却充满神话。塔哥洛(Tagaloa)是萨摩亚群岛的创造者，他的家人带领过许多神祈，包括祖先、战神、英雄等。后来，这些神都以动物图腾的形式出现。而玛泰就是继承这些形式的化身。 萨摩亚人的传统信仰属於非常复杂的多神信仰(polytheistic religion（英语：polytheistic。
圣斗士星矢中从属冥王 黑帝斯的冥界看门犬刻耳柏洛斯 哈利波特神祕魔法石中的三头犬毛毛 灵异教师神眉里的地狱三头犬 空战奇兵0：贝尔卡战爭里主角所属中队的图腾 鬼灯的冷彻里的地狱三头犬 地狱三头犬的日常的刻耳柏洛斯 海贼王的地狱三头犬 神魔之塔的封印卡No.852 幻想神域的源神赛伯拉斯 库洛魔法使的小可（可鲁贝洛斯，Cerberus）。
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sheng dou shi xing shi zhong cong shu ming wang hei di si de ming jie kan men quan ke er bai luo si ha li bo te shen 祕 mo fa shi zhong de san tou quan mao mao ling yi jiao shi shen mei li de di yu san tou quan kong zhan qi bing 0 ： bei er ka zhan 爭 li zhu jiao suo shu zhong dui de tu teng gui deng de leng che li de di yu san tou quan di yu san tou quan de ri chang de ke er bai luo si hai zei wang de di yu san tou quan shen mo zhi ta de feng yin ka N o . 8 5 2 huan xiang shen yu de yuan shen sai bo la si ku luo mo fa shi de xiao ke （ ke lu bei luo si ， C e r b e r u s ） 。
岩画(Petroglyph)是雕刻在岩石上的画，復活岛在波利尼西亚拥有最丰富的岩画。有超过4000个岩画。制作岩画有多种原因：创建图腾、標记领土或纪念某人或事件。 出现频率最高的岩画为鸟人和创立者的传说。 鸟人岩画 传统的音乐由合唱和吟诵组成，类似大溪地的音乐。家庭常常合唱演出在一。
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纹身（Chinese: 刺青；拼音cì qīng: 有着悠久的历史，“纹身”的意思是“把墨水涂在皮肤上”。关于纹身的记载在中国早期文献中多如牛毛，比如历史、不同朝代的刑法、志怪小说和散文，以及《尚书》等早期散文作品。 纹身的发展可以从商朝溯源，商朝难民吴太伯和仲雍在吴国建国前曾剪绞发、纹身，以获得长江三角洲的荆蛮人的认可。。
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闻一多〈端午节的歷史教育〉：「现在应该注意的是，我们在上文所希望的吴越与龙的联系，事实上確乎存在。根据这联系推下去，我想谁都会得到这样一个结论：端午本是吴越民族举行图腾祭的节日，而赛龙舟便是这祭仪中半宗教，半社会性的娱乐节目。至於將粽子投到水中，本意是给蛟龙享受的，那就不用讲了。总之，端午是个龙的节日，它的起源远在。
2007年第11期 [2008-09-25]. （原始内容存档于2008-07-14）. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 王卫国. 每个城市都需要一个图腾. 南方都市报. 2009-07-07 [2024-01-05]. （原始内容存档于2024-01-05） –通过广州图书馆. 广州电视塔将于2009年底建成。
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中，白鷴即被称为「闲客」。唐代李白曾作诗「赠黄山胡公求白鷴」；清朝更把白鷴作为为五品官服的图案。 白鷴被评选为中国广东省的省鸟。白鷴亦是哈尼族的文化图腾。 维基文库中的相关原始文献：赠黄山胡公求白鷴 维基共享资源上的相关多媒体资源：白鹇 [在维基数据编辑] 《钦定古今图书集成·博物汇编·禽虫典·白鷴部》，出自陈梦雷《古今图书集成》。
传统祭典就更加珍惜，排除了许多外力使赛夏族的祭典完整地保留下来，是台湾少数能保有祭典原味的族群。赛夏族属於父系社会，以地域和图腾氏族为社会组织的基本构成单位。三五同姓（同图腾）家族聚居为一聚落。聚落又联合成一个村落，村落中同姓家族则组成各姓之氏族祭团，是各姓耕地渔区的互助单位。在联合成一个部落联盟，也就是现在所称的南赛夏或北赛夏。。
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图腾从其肉冠及眼睛可以清楚分辨。牠们有时被描绘成一个鸟头人身的神祇。根据玛雅传说，这个神祇是在人类与其他神祇之间传递讯息。牠们在玛雅历法中代表每月的第13日。在玛雅古抄本中，黑美洲鷲一般与死亡或是猛禽有关，而牠们的图腾代表攻击人类。黑美洲鷲就没有像王鷲般的宗教意味。虽然一些图腾。
多上翘，背部无翼，整个形象朴实生动，接近自然界中所见的虎的形象。这些不同特点，说明虎钮淳于在当时存在着小区域差异。但虎钮淳于之虎经过论证却并非巴人的图腾。 巴人，是泛指生长在巴国和巴地范围内的所有人，以及从巴地迁徙至其他地方的人，而可以不论其本来族别如何。 夏代以前的巴人源头，学术界目前争议颇大，有。
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77）重修时的作品，龙边装饰凤凰，虎边为麒麟。民国88年九二一地震时，部份交趾陶受损，由嘉义林光沂进行修护。下方裙堵是以砖雕构成「大狮小狮戏彩球」的图腾，大狮小狮引申为「太师与少师」，为周代官制，是功名的象征。 三川殿的门神彩绘，正门门神为王天君与赵天君的造型，有別於一般庙宇的门神，龙边为王天君持执。
，能给大地降雨，因为龙是天庭降雨的使者，能够让人们丰衣足食，所以在农业社会中备受崇拜。龙是中华文化的重要图腾，其是否存在无直接科学证据，因此也有人认为龙可能是过度神化的生物。 凤 凤的头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首。在夏文明中是最高贵女性的代表，与男性象征"龙"相配。。
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闻一多在其〈伏羲考〉一文认为龙是一种只存在於图腾中的虚擬生物，是由许多图腾融合而成。此外其主干与基本型態是蛇，认为这可能表示当时以蛇图腾最为强大，兼併、同化了其他的图腾:3。图腾融合的猜想没有考古以及史料证据支持。 日本甲骨学家岛邦男根据商代甲骨文卜辞记载，当时方国中，有称为龙的，龙可能最早就是这个方国的图腾。
山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤」。楚文化遗跡中除了龙以外还存在大量人首蛇身、人首鸟身和九头神鸟的图腾，开启了中国传说文化中「龙凤呈祥」的文化渊源。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，凤为楚人的祖先，故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。。
纹极有可能与原始社会的氏族崇拜具有一定的联系。 蜀国的“蜀”字，最早见于甲骨文中，即“蠋”（野蚕）。《韩非子·说林》载：“蚕似蠋”。《诗经》：“蜎蜎者蠋，蒸在桑野”。《说文解字》：“蜀，葵中虫也，上目象蜀头形，中象其身蜎蜎”。由此，有学者认为蜀人崇拜蚕，以蚕为图腾和部落的守护神。 成都博物馆。
图腾装饰，四周则有四根高於2公尺的木条支撑，上头则是长约5至6公尺的竹子上头装饰著稻穗，麻族男女会围绕这柱子跳舞、唱歌以及仪式的重头戏杀水牛，杀完水牛后会將水牛头放在柱子上作为献祭，其余的肉则跟著酒分给各家食用。 麻族的纹身艺术象征的权力与地位，通常领导部落的长老手臂上才可以接受纹身。。
造型指导：萧羽儂 服装执行：杜佩儒 服装管理：李佩芸 化妆师：张乃文 发型师：刘翰伦 妆发助理：吕欣伦 梳化支援：宋宥乐 纹身图腾设计：朱庭弘 纹身彩绘师：裘雅 动作指导：吴学明、极武动作影像有限公司 动作组：彭浩严、陈宪宏 剪辑后期制作公司：私集影像制作有限公司 剪辑师：汤宜菲 剪辑助理：黄柔璇、王钟仪、白薏嵐、刘美佳。
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图腾、魔纹、魔具、魔药等。魔法师又分多种派系，西洋的魔法师发现咒文，也就是恶魔文字，咒语於焉产生，后继的魔法师將咒语书写成文，成为魔纹，將魔法融入药剂中就成为所谓的魔药，將魔纹绘画或雕刻在器物上就能制出魔具。 北方的原始崇拜，萨满教制作出了拥有各种神奇作用的图腾,跟西方的魔纹。
舒氏复齿脂鲤(Distichodus schenga) 六带复齿脂鲤(Distichodus sexfasciatus) 刚果河复齿脂鲤(Distichodus teugelsi) 图腾脂鲤(Dundocharax bidentatus) 刚果真琴脂鲤(Eugnathichthys eetveldii) 十鳞真琴脂鲤(Eugnathichthys。
纹也能与氏族部落渴望婴儿出生的心理印证； 人面鱼纹与原始巫觋文化有关，人面实为巫师，双耳两侧的小鱼实为束发器或者巫师专门佩戴的装饰，嘴部特征可能为面部化妆； 人鱼合体寓意鱼被充分神化，人面鱼纹是加以崇拜的图腾。人面鱼纹反映当时人们喜爱鲸面纹身，或常有这种类似的化妆式装饰； 人面鱼纹与部落生产相关；。
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