摘要：
幻界」修炼至前无古人的神魔境界，甚至超脱人身，达到借体重生，真正天下无敌的境界。武功:十方幻界(第三层空体转念；原本只有一层的功法，时迁修练后创造修改变成了三层)、魔渡剑流、魔渡刀诀、无生爪道、恶魔斩杀阵、武当圣极轮、拈花手、少林大力金刚掌、金钟罩十二关、丐帮降龙腿、、、 高俅-天下第一奸臣。宋江之前女友。。...
幻界」修炼至前无古人的神魔境界，甚至超脱人身，达到借体重生，真正天下无敌的境界。武功:十方幻界(第三层空体转念；原本只有一层的功法，时迁修练后创造修改变成了三层)、魔渡剑流、魔渡刀诀、无生爪道、恶魔斩杀阵、武当圣极轮、拈花手、少林大力金刚掌、金钟罩十二关、丐帮降龙腿、、、 高俅-天下第一奸臣。宋江之前女友。。
╯＾╰
利乐一切眾生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，並且十方大地都为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方无边世界。 依据《大悲心陀罗尼经》记载：「释迦牟尼佛正要广说陀罗尼法门时，突然十方大地震动，三千大千世界皆作金色，是因为观世音菩萨密放神通之故。但因为大眾皆疑惑，总。
li le yi qie 眾 sheng zhe ， ling wo ji shi shen sheng qian shou qian yan ju zu 。 」 ru ci fa yuan hou ， guo zhen dun shi shen sheng qian shou qian yan ， 並 qie shi fang da di dou wei zhi zhen dong ， shi fang zhu fo yi dou fang chu wu liang guang ming ， bian zhao shi fang wu bian shi jie 。 yi ju 《 da bei xin tuo luo ni jing 》 ji zai ： 「 shi jia mou ni fo zheng yao guang shuo tuo luo ni fa men shi ， tu ran shi fang da di zhen dong ， san qian da qian shi jie jie zuo jin se ， shi yin wei guan shi yin pu sa mi fang shen tong zhi gu 。 dan yin wei da 眾 jie yi huo ， zong 。
奉圣寺，全名“十方奉圣禅寺”，位于太原市晋祠南端。 奉圣寺本是唐朝开国功臣鄂国公尉迟敬德的别墅，唐高祖李渊武德五年（622年）奉敕舍宅创建为寺，赐额“十方奉圣禅寺”。1213年，蒙古兵攻太原时毁于战火。元代由高僧洪智重建。1950年，占据奉圣寺的一所疗养院拆除寺院的全部建筑。1979年，根据山西副省。
元圣宫是位于北京市顺义区牛栏山地区东门外向北的一座道教庙宇。 元圣宫位于顺义区牛栏山镇东门外向北，始建年代不详，明万历丙子年（1576年）重修。元圣宫原名“真武庙”，祀真武大帝。真武又名玄武，而康熙帝名“玄烨”。康熙五十五年（1716年），顺义县知县黄成章为避康熙帝的名讳，将真武庙改名为“元圣。
太乙救苦天尊 （又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝、十方救苦天尊）是一位道教尊神。道教经典中记载，太乙救苦天尊居於青华长乐世界中的妙严宫，能引渡受苦亡魂往生。对於积德行善、晓道明玄而功行圆满之人，太乙救苦天尊则「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」接引他们登天成为仙人。。
˙▂˙
碧山寺，又名广济茅蓬、普济寺、护国寺、北山寺，位于山西五台山，汉传佛教著名的十方禅寺，汉族地区佛教全国重点寺院之一。 落日碧山寺， 萧然古涧边。 白云生翠崦， 明亮的月光下寒泉。 《清凉山志》 该寺建于北魏，后重修于明朝，清干隆年间改名为碧山寺，宣统年间，又称为广济茅蓬。宣统二年，乘参、恒修法师朝礼五台山。
紫霄宫始建于宋徽宗宣和年间，主要以祭祀玄武神为主，南宋末年毁于襄阳战火。元世祖至元十二年（1275年），全真派道士鲁大宥、汪真常等重建宫殿，命名为“紫霄元圣宫”。明永乐十年(1412年)，根据明成祖御令重建大殿，赐名为“太玄紫霄宫”。 紫霄宫现任保存完好，入东天门有龙虎殿，御碑亭、十方。
(-__-)b
十方普觉寺位于北京市海淀区寿安山南麓，国家植物园内，因寺中卧佛殿供有卧佛铜像而俗称“卧佛寺”。2001年6月25日被中华人民共和国国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。 寺庙始建于唐贞观年间，原名“兜率寺”。“兜率”是梵文译音，意为“妙足”、“知足”。1320年元英宗继位，在兜率寺的旧址上扩。
安里、六合里、兴寮里、外寮里、內寮里、中崙里、武崙里、新崙里等25个里，共计647邻。 基隆市立安乐高级中学 基隆市立建德国民中学 基隆市立武崙国民中学 基隆市立安乐国民小学 基隆市立西定国民小学 基隆市立长乐国民小学 基隆市立隆圣国民小学 基隆市立武崙国民小学 基隆市立建德国民小学 国道一号（中山高速公路）。
武宗正德十六年（1521年）重修碑、清咸丰二年（1852年）重兴十方规约碑、同治七年（1868年）卧龙历史碑、清光绪二十七年（1901年）太后捐银两重修碑、民国三十五年（1946年）传戒碑等。 卧龙寺原藏有《碛砂藏》，即南宋平江府债砂延圣。
《妙法莲华经》云：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。」佛陀在经中明示，小乘、中乘、大乘，皆为方便之说，真正要传的是一乘法；一乘即指佛乘。无论小、中、大三乘，目的皆为引导眾生进入佛乘之门。因而 佛陀明示「会三归一」，三乘终归於一佛乘，此即「佛乘」之由来。 圣严法师.《法华经讲要》.。
十方诸佛宝塔，又称“延寿寺塔”，位于北京市朝阳区王四营乡马房寺村东北的古塔公园内，原来是延寿寺的塔。 十方诸佛宝塔兴建于明朝嘉靖乙巳岁（1545年）春，为延寿寺住持翠峰禅师（1468年－1549年）兴建，时名“十方诸佛普同之宝塔”，塔型为“檐层九，中通八围”，功能是“内安请佛罗汉像，内下有藏真之穴。
●▂●
atīta-anāgata-pratyutpannā buddhāḥ），又称三世诸佛，是指在过去、现在、未来开悟的佛。上座部佛教无十方佛，专奉娑婆世界的过去佛、现在佛（释迦牟尼佛）、未来佛。大乘佛教有十方佛，认为十方世界各有三世佛。 另外，自清代以降的佛寺或民间庙宇，殿內普遍供奉有三宝佛，这是指娑婆世界的释迦牟尼佛、东方。
南无大方广佛华严经 南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无大悲观世音菩萨 南无冥阳救苦地藏王菩萨 南无启教阿难陀尊者 （可加入念诵本伽蓝奉祀之佛菩萨尊号，首观想十方诸佛菩萨，庄严法身，坐莲台上，次观想十方显密经卷，末观想十方诸贤圣僧，龙天护法，威仪端庄，皆同放大光明，遍满虚空）。
志心皈命礼 玄都元阳紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝紫微帝君。 上元天官大帝圣诞（上元节）－正月十五日。
āddha（英语：Śrāddha））。而在中国，《盂兰盆经》传入后，由於强调藉由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝时代，始兴盂兰盆法会，以报答父母祖先恩德。唐朝时期，法会活动呈现兴盛，官民共乐。 中元节与盂兰盆节。
十方佛，又称十方诸佛，佛教用语，指的是法界十方的佛陀，有时每个方向具体举一尊佛爲代表，十方就举出十尊佛，在不同经典里列举不同。 大乘佛教认为法界十方有无数个世界，每个世界都有一尊佛陀教化。因此以十方诸佛泛称所有的佛陀。 举出十尊佛时，可以指： 东方善德佛，东南无忧德佛，南方旃檀德佛，西南宝施佛（亦。
佛、世尊（薄迦梵），具足十力和十八不共法。狭义来说，佛指歷史上的释迦牟尼。广义而言，从苦和烦恼中解脱，圆满菩提的觉悟者都可称为佛，如过去七佛和现在的十方诸佛。 《说文解字》：“佛，见不审也。从人，弗声。” fú “佛”字本义即“仿佛”的“佛”。 通“拂”，违背，悖逆：《礼记·学记》：“其施之也悖，其求之也佛。”。
ˋ＾ˊ
三武灭佛，又称三武之祸，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次大规模禁佛事件的合称。这些在位者的庙号或諡号都带有个武字，因而得名。佛教界称之为三武法难。 又因五代十国时期也有后周世宗进行的大规模灭佛运动，故又合称三武一宗灭佛、三武一宗法难，是佛教史上的最大法难。当时佛教已经渗入政治生。
∪＾∪
（原始内容存档于2019-11-20） （中文（台湾））. 慧严等《南本大般涅槃经》卷三十一：“尔时，世尊取地少土置之爪上，告迦叶言：『是土多耶？十方世界地土多乎？』迦叶菩萨白佛言：『世尊！爪上土者不比十方所有土也。』『善男子！有人舍身还得人身、舍三恶身得受人身、诸根完具生於中国、具足正信、能修习道、修习道已能得解脱、得解脱。
发表评论