摘要：避讳是中国歷史上，必须回避君主、尊长等贵人的「名讳」的一种习惯，通常只限於君主、尊长等贵人之本名，字号的避讳则较少见，在言谈和书写时，遇到君主、尊长等贵人的名讳一律要回避，可以用其他字代换，或是刻意將该字缺笔；取名时，不能取他们的名讳中字甚或同音的字；否则，可能触犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》称，“。...避讳是中国歷史上，必须回避君主、尊长等贵人的「名讳」的一种习惯，通常只限於君主、尊长等贵人之本名，字号的避讳则较少见，在言谈和书写时，遇到君主、尊长等贵人的名讳一律要回避，可以用其他字代换，或是刻意將该字缺笔；取名时，不能取他们的名讳中字甚或同音的字；否则，可能触犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》称，“。
吴高祖杨隆演（897年—920年），字鸿源，原名杨瀛，又名杨渭，中国五代时期南吴君主，杨行密次子，杨渥之弟。 天祐五年（908年），弘农王杨渥为张顥、徐温所杀。张顥欲自立，而徐温力主立杨隆演。徐温寻杀张顥，因此专权。虽杨隆演不久为宣諭使李儼承制授为淮南节度使、东南诸道行营都统、同平章事、弘农郡王，。
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wu gao zu yang long yan （ 8 9 7 nian — 9 2 0 nian ） ， zi hong yuan ， yuan ming yang ying ， you ming yang wei ， zhong guo wu dai shi qi nan wu jun zhu ， yang xing mi ci zi ， yang wo zhi di 。 tian 祐 wu nian （ 9 0 8 nian ） ， hong nong wang yang wo wei zhang 顥 、 xu wen suo sha 。 zhang 顥 yu zi li ， er xu wen li zhu li yang long yan 。 xu wen xun sha zhang 顥 ， yin ci zhuan quan 。 sui yang long yan bu jiu wei xuan 諭 shi li 儼 cheng zhi shou wei huai nan jie du shi 、 dong nan zhu dao xing ying dou tong 、 tong ping zhang shi 、 hong nong jun wang ， 。
静芬一名可追溯至德龄《瀛台泣血记》。民国以来不见於史籍。此外，《宫女谈往录》曾提及隆裕太后的小妹名静芳，芬芳二字意思相连。有当代研究者以静芬为她的本名。清史学家朱家溍指“光绪皇后根本没有‘静芬’这个名字”。同时指出《瀛台泣血记》关于静芬之名的描写中，隆。
名。而除了以「讳」来称呼別人以外，还会使用「表字」。 古时如果以讳来称呼人，被视为是极无礼的事，只有帝王君主、与极亲近的长辈，可以直称其讳。僧侣在受戒时所取的法名並以佛门弟子的身份取的新名都算是讳（法讳），不过佛家中人，避讳的情况並不太多。 在日本有向僧侣或葬礼中死者授与戒名。
名，恢复为奉天殿、华盖殿、谨身殿，各衙门名称之前加“行在”二字。 当时，在绍兴还有鲁王朱以海建立的小朝廷，亦自称「监国」。清军攻绍兴，鲁王朱以海派信使赴福州，向隆武帝朱聿键求援兵。信上称朱聿键为「皇伯父」，而未称「陛下」，朱聿键怒，令杀鲁王信使。 南明隆。
取名叫「渔隱」的小型私人花园，经过多次修建，清朝干隆时期（1736年到1796年），改名为网师园。位於苏州东南方的十全街阔头巷中。 1982年，列为第二批全国重点文物保护单位。1997年，与其它三座苏州古典园林一同被列为世界文化遗产。 网师园始建於宋淳熙初年，原为南宋侍郎史正志之万卷堂故址，初名。
张士隆（1475年—1525年），字仲修，河南安阳县人。明朝政治人物。 弘治八年（1495年）河南乡试第十八名举人，入太学读书，与同县崔铣、寇天敘、马卿、吕柟辈相砥礪。弘治十八年（1505年）中进士。授广平府推官，正德六年（1511年）十二月授浙江道试御史，七年实授，八年出任河东巡盐御史，修筑通路。
因帖中收有被干隆帝视为稀世墨宝的三件东晋书跡，即王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》和王献之的《中秋帖》，而珍藏这三件希世珍宝的地方又被称为三希堂，故法帖取名《三希堂法帖》。清人陈焯编有《释文》刊刻。 干隆二十年（1755年），蒋溥、汪由敦、稽璜等奉敕编次《续刻三希堂法帖》又名《墨轩堂法帖》，由焦国泰鑴刻。。
虎字碑，是位於台湾新北市贡寮区福隆里草岭古道埡口上、刻有虎字的石碣，列为新北市市定古蹟。 草岭虎字碑全体 同治五年（1866年），年仅二十多岁的刘明灯剿太平军有功，被闽浙总督左宗棠举奏调任台湾镇总兵，於同治六年（1867年）、同治七年（1868年）先后在草岭古道、坪林跑马古道各立了一座虎字碑。。
亲子连名制是许多民族文化传统中将父母名与子女名相连的取名方式。中国语言学家罗常培最早在藏缅语族中发现了父子连名制的现象。后来又有学者发现母子连名、舅甥连名等类似现象，且并不局限于藏缅族。 父子连名制是藏缅族等民族中的一种取名习俗，彝族、哈尼族、景颇族、基诺族、独龙族、怒族、佤族、苗族、瑶族等许多民。
取毛利氏的通字“元”，全名为毛利少辅太郎隆元。 1540年（天文九年），尼子家动员三万大军征討吉田郡山城，是为吉田郡山城之战，父亲毛利元就仅有两千四百人苦苦支撑。忧心如焚的隆元向大內义隆予以求情，並以生命逼迫：“若大內殿下不予以相助毛利家，隆元便切腹死於此处，好与父亲地下团圆”隆。
弘光帝继位后，改任吏部主事，陞太仆寺少卿。隆武帝时，再改为太常寺少卿。福京失守，他和户部主事熊孟启、都察院都事熊孟台父子都隱居。清康熙五年（1666年），去世。 熊人霖有地理专著《地纬》。熊志学將熊明遇的《格致草》和《地纬》合刻，取名《函宇通》。又著有文集《操缦草》等。 马琼. 《地纬》的成书、刊刻和流传。
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高堂隆（2世纪？—237年），字升平，复姓高堂，泰山郡东平阳县（今山东省新泰市）人。西汉经学家高堂生之后。 高堂隆早年是诸生。泰山太守薛悌提拔为督邮，某次郡督军与薛悌爭论，期间呼喝薛悌的名字，並对薛悌大加叱责。当时高堂隆便按剑喝骂督军，指他「以臣名君」是大逆不道的行为，在情在理都要接受制裁。督军大惊。
乳名又叫小名、幼名、小字，是婴儿出生后，父母等长辈给小孩取的非正式的名字。有时是因为父母还没有选定正式的名字，所以取乳名作临时之用。 从立意，可分为吉名和贱名。士族喜爱取吉字小名，例如曹操的小名叫吉利，张学良小名叫作双喜。在农村，昔日生活条件不佳，婴孩死亡率高，故父母以卑贱者为乳名，例如「阿猪」、「。
东港东隆宫，位於台湾屏东县东港镇东隆里，是一座台湾民间信仰庙宇，也是南部著名的王爷信仰重镇与东港的信仰中心，主祀温府千岁，以财团法人台湾省屏东县东港东隆宫董事会作为管理主体。 东港东隆宫主神姓温，名鸿，字德修。生於隋煬帝大业五年（公元609年，农历己巳年十一月初一日），齐郡历城县白马巷(今山东省济。
名曰梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。” 山西新绛、山东寿光和东阿、河南开封、河南南乐、虞城、陕西长安和白水、河南阳武（今原阳县）、河南洛寧等地都有仓颉墓等遗迹。 为了纪念仓颉造字之功，后人把河南新郑县城南仓颉造字的地方称作“凤凰衔书台”，宋朝时还在这里建了一座庙，取名“凤台寺”。。
屠隆（1543年7月26日—1605年10月7日），原名儱，字长卿，一字纬真，号赤水，別号由拳山人、鸿苞居士、桃花客卿、溟涬子，浙江寧波府鄞县人，明朝政治人物、文学家、戏曲家，同进士出身。 万历四年（1576年）中丙子科浙江乡试第九名举人，次年联捷丁丑科进士，任潁上、青浦知县，离开青浦时，当地士民数。
陈良栋（1551年—1610年），字用隆，四川省敘州府宜宾县人，民籍。 六月十五日生，行二，治《诗经》，由府学附学生中式四川乡试第三十二名举人，年二十七岁中式万历五年（1577年）丁丑科会试第二百七十四名，第三甲第一百九十名进士。七年任浙江仁和知县。历升刑部郎中，二十年三月升广东罗定道练兵佥事。。
行辈通称字辈，是汉名取名的一种形式。字辈大多作为名的其中一个字（多为第一个字），一般用於族谱登记的谱名。可以区分辈分，因为不同辈的字辈不同。字辈还有辈字、辈次、班次、班行、班排、班派、班辈、班位、辈数、派名、派弟、派行、名次、字派、派字等异名。朝鲜称为行列字（항렬자或돌림자）。。
林栋隆（1575年—？），原名林德龙，字无过，浙江宁波府鄞县人。明末政治人物。 万历三年（1575年）十月二十八日生，万历二十八年（1600年）庚子科浙江乡试举人，曾任太平县教谕，历六次会试皆下第，最后一次下第后，他梦见祖上持币帛来贺，便改德龙名为栋隆，四十七年（1619年）成己未科进士，初授漳州府。
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