摘要：一书对他1990年的《同性恋一百年》的批评.哈尔普林认为,福柯... 有两部作品表现出了强烈的男性同性恋的互文性.一部是惠特曼(......一书对他1990年的《同性恋一百年》的批评.哈尔普林认为,福柯 有两部作品表现出了强烈的男性同性恋的互文性.一部是惠特曼(
互文性是文本的理论,要先从文本说起.汉语的“文本”一词,通 不过,将写作和阅读这样用情欲(可能是男同性恋情欲)解释,
hu wen xing shi wen ben de li lun , yao xian cong wen ben shuo qi . han yu de “ wen ben ” yi ci , tong . . . bu guo , jiang xie zuo he yue du zhe yang yong qing yu ( ke neng shi nan tong xing lian qing yu ) jie shi , . . .
鲲佩戴项圈与脚链,这与现实中男同性恋佩戴首饰的风尚是否有关?至于鲲时常吹奏一只海豚形状的竖笛,吹笛与吹箫之间的互文隐喻
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互文性视域下的电影《游园惊梦》论析宋璨璨安徽师范大学文学院 是女同性恋的委婉表达.当我们理解了昆曲元素背后的意义,我们
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而为同性恋平权所做的努力,也不止于线上动员,从1969年的石墙 既是一个原创故事,又暗含着诸多互文的细节.时代不可选择,却
互文性作为一种阅读或观看方式,并不遵从某种既定的轨道或逻辑 玛丽安与海洛西斯是一对注定分开的同性恋人,作者并没有在他们
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孤独的生存境况间生成隐形互文关系的是人物的精神空间震荡.与《喜宴》《盛夏光年》等其他同性恋电影不同,影片摒弃了中国传统
同性恋这一社会文化现象在明清两代得到了前所未有的彰显.” 同性恋书写视阈下《金瓶梅》与《红楼梦》之互文性解读[J]. 西南
女同性恋的互文性等议题. 这些批评家通过为同性恋辩护,提倡更包容地对待人类的性取向.当然,她们也意识到,只重视女同性恋
导演借助神话与现实之间的互文强调了两人在当时的时代背景下最 对于同性恋本身的探讨,《燃烧女子的肖像》将重心放在了女性和
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