摘要：《魔装机神》指的是万普公司（Banpresto）在其发行的游戏超级机器人大战系列中所加入的第一部原创作品，所指的內容又可约细分为以下三者： 在DC战爭篇中，与DC组织一起诞生的原创机体与剧情，作品名「魔装机神赛巴斯塔」。因此旧系列中部分剧情也被视为是魔装机神正统剧情。。...《魔装机神》指的是万普公司（Banpresto）在其发行的游戏超级机器人大战系列中所加入的第一部原创作品，所指的內容又可约细分为以下三者： 在DC战爭篇中，与DC组织一起诞生的原创机体与剧情，作品名「魔装机神赛巴斯塔」。因此旧系列中部分剧情也被视为是魔装机神正统剧情。。
＞△＜
界的皇帝，在民间则被认为是主宰宇宙的至尊天神，但並非道教的最高神，道教信仰里，「道」的化身「三清」高於代表「天」的「玉帝」。 宋朝理学大家朱熹认为，「天」、「帝」即是指「道」、「理」，天非有此道理，不能为天。 受到基督宗教传入的影响，上帝一词在现代社会也用来指基督宗教的神。 最早提到「帝。
(ˉ▽ˉ；)
jie de huang di ， zai min jian ze bei ren wei shi zhu zai yu zhou de zhi zun tian shen ， dan 並 fei dao jiao de zui gao shen ， dao jiao xin yang li ， 「 dao 」 de hua shen 「 san qing 」 gao yu dai biao 「 tian 」 de 「 yu di 」 。 song chao li xue da jia zhu xi ren wei ， 「 tian 」 、 「 di 」 ji shi zhi 「 dao 」 、 「 li 」 ， tian fei you ci dao li ， bu neng wei tian 。 shou dao ji du zong jiao chuan ru de ying xiang ， shang di yi ci zai xian dai she hui ye yong lai zhi ji du zong jiao de shen 。 zui zao ti dao 「 di 。
阿修罗（アスラ）神军 破坏神湿婆（破壊神シヴァ，配音员：若本规夫） 十二罗帝（じゅうにらてい） 雷帝因陀罗（雷帝インドラ，配音员：铃置洋孝(日本)、曾秉辉(香港)） 冥帝毗羯罗（冥帝ビカラ，配音员：小杉十郎太） 日帝安底罗（日帝アンテラ，配音员：小野健一） 月帝珊底罗（月帝サンテラ，配音员：佐佐木优子） 火帝俱毗罗（火帝クビラ，配音员：佐佐木望）。
⊙﹏⊙‖∣°
札布的师弟，斗流血法·风神的传人。半鱼人。 个性温和而有礼貌严谨，但面对札布时会变得没有耐性，曾对著札布说出『无法对不值得尊敬的人有礼貌』的话，两人关係势同水火般不合，与雷欧之间的关係则相对不错。 过去记忆可得知他是血界眷属贵族开发出的的合成物，因此既不是异界人、亦不是显界人，血界眷属被诛杀后由血斗神收为弟子。。
帝乌斯（Dyēus也写作为*Dyḗus Ph2tḗr ，或者拼写为dyēws）被认为是在史前原始印欧民族社会宗教传统信仰中的一尊主要神灵（眾神之王）。是万神之殿（或音译：潘提翁）谱系的一尊神祇，祂是照明天空之神，並且祂的地位可能反映了在原始印欧民族社会里族长或是君主的地位。。
万国，民臣咸祑，大孝备矣，閟宫有侐，由昔姜嫄，祖妣之室，本枝百世，神契惟一，弥留不豫，道扬末命，劳谦有终，实惟其性，衣不制新，犀玉远屏，履和而行，威棱上古，洪泽滂流，茂化沾溥，不玦少留，民斯何怙，歔欷成云，泣涕成雨，昊天不吊，丧我慈父。」(《和帝诔》) 东汉。
神。塔尔塔罗斯是关押、惩罚恶人的监狱，用冥河与人间世界连通。 希腊神话中，主神宙斯囚禁了父亲万神之王克罗诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后把克罗诺斯等泰坦巨神丟到塔耳塔洛斯，並自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的祖母盖亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞顿，地狱则被送给自己的大哥黑帝。
∩▂∩
界前往奥林匹斯山的黑帝斯的王子扎格柔斯，在逃出冥界的路上请求得到奥林帕斯眾神（宙斯、波赛顿、狄蜜特、雅典娜、荷米斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、阿蒂蜜丝和戴欧尼修斯）和原始神（卡俄斯）的支持，更被授予特殊能力，以驱散防止別人逃离冥界的怪物。扎格柔斯也获得诸如薛西弗斯、欧律狄刻和帕特罗克洛斯等冥界。
帝乃拜晏为破鲜卑中郎將；大臣多有不同，乃召百官议於朝堂。蔡邕议曰：「征討殊类，所由尚矣。然而时有同异，势有可否，故谋有得失，事有成败，不可齐也。夫以世宗神武，將帅良猛，财赋充实，所括广远，数十年间，官民俱匱，犹有悔焉。况今人财並乏，事劣昔时乎！自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万。
三官大帝，指的是道教中掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神，分別为天官、地官和水官，闽南语俗称「三界公」，客家话称为「三界爷」，又称「三元大帝」。三位神明掌握三界间的一切行政事项，神格极为崇高，仅次於玉皇上帝，所以民间寺庙常配祀於玉帝殿前，同受敬仰。。
＞▂＜
sbyin lag na rdo rje），为守护欲界天帝释天宫门的夜叉神，是佛教担当的护法之一，手执金刚杵，外貌凶恶，象征以智慧击破无明。他们发愿成为佛教的护法，这些神明被统称为金刚力士、金刚神，也被称为密跡金刚或金刚手。 大乘佛教认为执金刚神为天界的神祇，主掌守护须弥山顶的四角峰，遇有佛出世时，即下。
帝斯与阿瑞斯早就在预谋夺取宙斯的神力来唤醒天神们的父亲克罗诺斯，并以此换取永垂不朽。 冥界的崩毁，释放出眾多怪物来到人界，其中魔兽喀迈拉袭击了柏修斯的村落。斩杀魔兽后，担忧的柏修斯带著西里斯来到已被遗忘的眾神之山，呼唤宙斯，但下凡的却是垂危的波塞顿。虚弱的海神告知柏修斯，黑帝。
四御少有主祀的庙宇，大多出现於道观，或作为玉皇上帝之陪祀神。不过分別开时，天皇大帝、紫微大帝常作为斗姥元君之配祀神，后土神则另有地坛、后土庙、地母庙等祭祀场所。 第五十四代天师张继宗真人所撰的《崆峒问答》记载： 二八二问：“何谓四御？” 答曰：“玉帝即为万天帝主；后土为万地帝主；紫微居北为万星帝主；勾陈即天皇为万雷帝主。此即四御也。”。
?△?
大内胜宪 全界凯撒：高田將司（日语：高田将司） 全界侏罗：竹内康博（日语：竹内康博） 全界狮王：蔦宗正人（日语：蔦宗正人） 全界玛吉纳：下园爱弓（日语：下园爱弓） 全界布鲁恩：冈田和也（日语：冈田和也 (俳优)） 双子凯撒：伊藤茂骑（日语：伊藤茂骑） 崇帝示威座亚：神前元（日语：神前元）。
神，伊斯兰教的穆罕默德也不是神，只能说是神的使者、代言人。 儒家周礼將神灵依位格及属性分为天神、地祇、人鬼三类。 最高级为天神，包括天上的所有神明，其中以天为最高神（又称帝、上帝、天帝、上天、皇天、老天爷），道教称为玉皇大帝；其下辖天界诸神有日神、月神、星辰之神、风伯雨师等。。
洛河伯水府灵官、黄河伯水府灵官、淮河伯水府灵官 浙江水帝、扬子江水帝、松江水帝、吴江水帝、楚江水帝、湘江水帝、剩江水帝、汉江水帝、南江水帝 洞庭湖大神（青草湖大神）、鄱阳湖大神（彭蠡湖大神）、丹阳湖大神、谢阳湖大神、太湖大神 东岳泰山天齐仁圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大。
＋﹏＋
哈赤统一女真各部前，原是建州女真哲陈部的“界藩寨”（亦作“界凡寨”的）。界藩城循山势而筑，城周长为4612.5米。山城北为峭壁，南为陡城，城墙距地表皆在40米以上，最高处可达百米。筑城利用山脊各段地势分西卫城、内城、东卫城。1619年2月，后金调动1.5万人运料筑城。筑城期间，发生了著名的萨尔浒大。
˙ω˙
帝榆罔凡八传。按《通鑑外纪》炎帝八世，《帝王世纪》帝承在帝临之上，《路史》分临魁为二人（帝临、帝魁），又帝柱、帝庆甲、帝节、帝茎、帝克、帝戏、帝器、帝祝融共十六帝。今依外纪又按帝里或作帝哀亦作帝居，末帝榆罔《汉书》作参卢。 炎帝。
?▂?
佛教认为夜叉是具有力量的鬼神，有食人或伤害人的传说，居住在人间、空中与天界。居住在天界的夜叉受帝释天管辖，负责护卫天界大门，毗沙门天为其统领，佛教护法中的执金刚神、黑大將以及五色财神也是居於天界的夜叉。 在印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵天脚掌。
帝和元朗，立孝文帝之孙元修为北魏孝武帝，而将节闵帝囚禁于佛寺。高欢被授大丞相、天柱大将军、太师、世袭定州刺史，增封并前十五万户，辞天柱大将军，减户五万。高欢独揽大权，使孝武帝非常不满。孝武帝联合贺拔岳试图牵制高欢的势力。高欢亲信司空高干密奏高欢孝武帝有二心，结果被孝武帝。
发表评论