摘要：地呼应了汉语中阴阳声调的来源。其他的部份详见下表。 註： 当时的粤语区分舌尖音与舌面音，1950年后渐渐不区分。 这个表是韵母的“平声形”，也兼标三个入声。上声和去声的变法请接着往下看。 註： 由於辅音/m/同/n/可以自成音节，所以可以当做韵母，此二母拼做mu、ngu。。...地呼应了汉语中阴阳声调的来源。其他的部份详见下表。 註： 当时的粤语区分舌尖音与舌面音，1950年后渐渐不区分。 这个表是韵母的“平声形”，也兼标三个入声。上声和去声的变法请接着往下看。 註： 由於辅音/m/同/n/可以自成音节，所以可以当做韵母，此二母拼做mu、ngu。。
北京话的 /ʐ/ 声母字，哈尔滨话读 /ʐ, j, l/ 三个声母，分别如：/ʐ/（日惹热入）、/j/（人仁壬忍认刃韧纫妊饶仍然燃染肉容溶熔戎绒荣茸融）、/l/（乳锐扔）。 有些字的声母送气与否不同，如： 哈尔滨话无单元音韵母 /o/，北京话的 /po, pʰo, mo, fo/，在哈尔滨为 /pɤ。
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bei jing hua de / ʐ / sheng mu zi ， ha er bin hua du / ʐ , j , l / san ge sheng mu ， fen bie ru ： / ʐ / （ ri re re ru ） 、 / j / （ ren ren ren ren ren ren ren ren ren rao reng ran ran ran rou rong rong rong rong rong rong rong rong ） 、 / l / （ ru rui reng ） 。 you xie zi de sheng mu song qi yu fou bu tong ， ru ： ha er bin hua wu dan yuan yin yun mu / o / ， bei jing hua de / p o , p ʰ o , m o , f o / ， zai ha er bin wei / p ɤ 。
青狮、持宝剑（有时换为玉如意，表示吉祥），骑狮表威猛，执剑表智慧。一般在造像中，文殊作为胁侍位於释迦佛的左侧，与释迦牟尼佛、普贤菩萨并称为华严三圣。 在佛教中，文殊菩萨被视为三世古佛、七佛之师。《圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经》云：“妙吉祥菩萨，是三世觉母。”根据佛教经典，文殊菩萨於无量阿僧祇劫前早已。
端母新会、恩平、斗门今读[t]声母；台山、开平、鹤山读零声母 定母平声和透母字今读[h]声母 定母仄声今读[t]声母或零声母 精组除心、邪母字以外，台山、开平、鹤山、斗门今读[t、tʰ]声母 心、邪母字台山、开平、鹤山今多读清齿齦边擦音[ɬ] 日母及个別影母字与疑母字三四等字混读为[ŋ]声母。
曾祖周敬，祖周良，父周璞，母卫氏。 《嘉靖十一年进士登科录》 《嘉靖十一年壬辰科进士同年序齿录》：民籍，治《书经》，年三十九岁中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第四十九名进士。正月二十九日生，行一，曾祖周敬；祖周良；父周璞；母卫氏。慈侍下，妻何氏，弟密（贡士）；乡；宾（监生）；定；官；守（监生）；宦；完，子认。
参看撒母耳记下5:14-16 参看撒母耳记下13:1-29 参看《撒母耳记上》第23章第1节至第5节参 参看《撒母耳记上》第24章第4节至第15节参；《撒母耳记上》第26章第6节至第20节参 参看《撒母耳记下》第9章第1节至第13节参 参看《撒母耳记下》第17章第27节至第29节参；《撒母耳记下》第19章第31节至第39节参。
学年別汉字配当表（日语：学年別汉字配当表／がくねんべつかんじはいとうひょう）是日本小学校的汉字学习规范表。曾有过两次修订，此最新版於1989年发布，1992年开始全面实行。其汉字以日本教育汉字为基础，每学年有相应的学习內容。 一 右 雨 円 王 音 下 火 花 贝 学 気 九 休 玉 金 空 月 犬。
认为良知、天理非二也。为学力主“悟道”。在道德修养上反对时论“多于触处、动念处体认良知”。认为人本得天理良知，但人被习心遮蔽，故不能呈现。强调“良知之学不待教”，要在“四端” 处“扩充”，“以诚身为贵”。 有《水洲文集》，后人撰有《魏水洲先生行略》。 曾祖魏重鋐。祖父魏默，知县。父魏槩。母夏氏。重庆下。弟良政、良器、良茂。其弟魏良政和魏良器亦是江右王门重要学者。。
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本表所列出的是霹雳布袋戏系列的人物。 霹雳布袋戏 霹雳布袋戏组织列表 在「霹雳震寰宇之刀龙传说」第39集以影神刀斩杀罗喉时，自己表明的身分。 隨著使用的剑法不同，本身也会有黑白两种不同的造型出现。 「斯文客」/《忠勇小金刚》 《第一侠苦海女神龙》 《黑白龙狼传》、《天地风云录之决战时刻》 与欲明王、招提僧合体。
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北京话的 /ʐ/ 声母字，长春话读 /ʐ, Ø, l/ 三个声母，分别如：/ʐ/（日惹入）、/Ø/（热人仁壬忍认刃韧纫妊饶仍然燃染肉容溶熔戎绒荣茸融）、/l/（乳锐扔）。 有些字的声母送气与否不同，如： 长春话无单元音韵母 /o/，北京话的 /po, pʰo, mo, fo/，在长春为 /pɤ。
嘎苏话是一种在中国云南省广南县南屏镇坝聋使用的缅彝语群语言。嘎苏人在当地一般被认做白彝。武自立(2004)称在广南县（包括大牙少）有超过7,000名使用者，也在云南省金平县有分布。《民族语》提到在广西省亦有分布。 嘎苏话有复辅音声母，这在缅彝语群内部也发现在书面缅语（古缅语）和基诺语 (Hsiu 2014:66)。武自立(2004)。
后”，《坤》阴在下也。《干》上《坤》下，卦爻图略为天地《否》。“菩萨引众同入，与玉帝礼毕，又与老君王母相见，各坐下。”此仙翁明明提出《干》、《娠》、《遁》、《否》、《观》诸卦之象，叫人于此处观察体认耳。 冯梦龙. 第二卷〈庄子休鼓盆成大道〉. 《警世通言》. [2022-02-26]. （原始内容存档于2022-06-19）。
《晋书·孝怀帝纪》：（永嘉六年）八月辛亥，刘琨乞师於猗卢，表卢为代公。 《晋书·孝愍帝纪》：（建兴三年）进封代公猗卢为代王。 《资治通鑑·卷八十九》：初，代王猗卢爱其少子比延，欲以为嗣，使长子六修出居新平城，而黜其母。六修有骏马，日行五百里，猗卢夺之，以与比延。六修来朝，猗卢使拜比延，。
事。嘉靖三年（1524年）大礼议事件中，参与左顺门哭諫，被杖伤重而卒。 曾祖臧和，字思聪，赠工科给事中。祖父臧瓛。父臧维，副千户，赠礼部主事。前母钱氏；母黄氏，封太安人。重庆下。弟臧应璧。娶严氏，封安人。子二人：长继英、次继藎。 清·张廷玉等，《明史·卷192》：臧应奎，字贤征，长兴人。正德十二年。
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母方北名明毛门夜友用来立力林话 悪安暗意引运駅园远黄屋温化科歌荷画回界絵开贝角楽活寒感岸岩颜期帰记起客急球究级去鱼强教桥局近银苦君兄形计决研県原库午后语交公向広号根才细算仕使始市指止死事寺持次自室実社者弱主取首受终周集住重所暑助胜昭乗场食新深申神亲身进図数世星晴船全送太体。
西冈徳马（日语：西冈徳马） 超人力霸王之母 - 池田昌子 阿帕星的生命体- 小仓优子 谜的老人 - 外岛孝一（日语：外岛孝一） 黑暗星人巴巴尔星人- 清川元梦 制作人员 监修・制作：円谷一夫 制作统括：大冈新一 企画：森岛恒行 江藤直行 加藤直次 井上政幸 プロデューサー：渋谷浩康 表有希子 冈崎刚之 山西太平。
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学年別汉字配当表 (1977-1988)是日本小学校的汉字学习规范表。为文部科学省於1977年发表。总共996个汉字。其汉字以日本教育汉字为基础，每学年有相应的学习內容。 一右雨円王音下火花学気九休金空月犬见五口校左三山子四糸字耳七车手十出女小上森人水正生青夕石赤千川先早足村大男中虫町天田土二日入年白八百文木本名目立力林六。
表》及《次常用字表》楷、宋、黑、隶等体的电脑母稿。1993年6月，教育部公布了《国字標准字体楷书母稿》及《国字標准字体宋体母稿》。隔年，教育部发布其电子字型档。1998年公布《国字標准字体方体母稿》（方体指不含圆体的黑体）和《国字隶书母稿》。1999年公布《国字標准字体宋体母稿增补编》。。
认易写，别于正体字而言，得以代繁写之正体字；2）本表所列之简体字，包括俗字、古字、草书等体，俗字如“体、宝、岩、蚕”等，古字如“气、无、処、广”等，草书如“时、实、为、会”等，皆为已有而通俗习用者。在当时又称“手头字”，这是政府第一次大规模推行简化汉字。《第一批简体字表》，有三条选字原则：。
下，於1946年（昭和21年）11月16日由日本內阁发布的《当用汉字表》（当用汉字表）中所公布的汉字，共计1850字。广义的来说，还包含了《当用汉字表》、《当用汉字別表》、《当用汉字音训表》、《当用汉字字体表》、《当用汉字改订音训表》等与汉字政策相关的法令。后为常用汉字所取代。。
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