摘要：系统。经过休谟提出的问题，物到理智之间的过渡存在一个逻辑上无法逾越的鸿沟，所以他同意康德的意见，也就是只有唯心主义才是可能的。但他认为我们应该抛弃物自体这个概念，取而代之的是一种绝对自我的概念。这个绝对自我，不是经验的自我，也不是先验的自我，而是所有自我意识中的先验要素。这种自我意识提供了所有认识。...系统。经过休谟提出的问题，物到理智之间的过渡存在一个逻辑上无法逾越的鸿沟，所以他同意康德的意见，也就是只有唯心主义才是可能的。但他认为我们应该抛弃物自体这个概念，取而代之的是一种绝对自我的概念。这个绝对自我，不是经验的自我，也不是先验的自我，而是所有自我意识中的先验要素。这种自我意识提供了所有认识。
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相似之处。但在此之外，唯心主义者对於心智的何种层面较为基本却仍然未有共识。柏拉图式唯心主义（英语：Platonic idealism）断言抽象概念相对於现实事物更为基础，然而主观唯心主义现象主义则倾向於偏重对於抽象概念的具体感官知觉，而知识论的观点则是现实只能藉由思想来感知，且心理学经验可以被心智所理解。。
xiang si zhi chu 。 dan zai ci zhi wai ， wei xin zhu yi zhe dui yu xin zhi de he zhong ceng mian jiao wei ji ben que reng ran wei you gong shi 。 bai la tu shi wei xin zhu yi （ ying yu ： P l a t o n i c i d e a l i s m ） duan yan chou xiang gai nian xiang dui yu xian shi shi wu geng wei ji chu ， ran er zhu guan wei xin zhu yi xian xiang zhu yi ze qing xiang yu pian zhong dui yu chou xiang gai nian de ju ti gan guan zhi jiao ， er zhi shi lun de guan dian ze shi xian shi zhi neng ji you si xiang lai gan zhi ， qie xin li xue jing yan ke yi bei xin zhi suo li jie 。 。
唯心主义认识论是一种主观主义认识论，认爲一个人所知道存在的物件只存在於那个人的思想中，与认识论现实主义（英语：epistemological realism）相对。 唯心主义知识论认爲，我们所经歷和知道的一切都是基於心理的，以哲学来説就是感知数据（英语：sense data）。虽然唯心主义。
概念直接成为了20世纪哲学家争论的主题。 康德首先在《纯粹理性批判》中对此进行了描述，并将其观点与当代的现实主义和唯心主义观点区分开来，但是其他哲学家们并不认为康德与上述两个立场有多大不同。 在康德的文章《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》的基础上，先验唯心主义与形式唯心主义（Formalistic。
Midgley）这样的哲学家，依然认为概念中的“物质”是非常难以定义的。特别地，唯物主义是二元论、现象论、理想主义、活力论以及二重一元论（英语：Double-aspect theory）的相反对照面。在某种程度上，唯物主义的物质性，可以和决定论的概念产生联系。启蒙时代的一些思想家认同决定论。 唯物主义通常会被唯心主义。
Wilhelm Joseph von Schelling，1775年1月27日—1854年8月20日）德国哲学家。一般在哲学史上，谢林是德国唯心主义发展中期的主要人物，处在费希特和黑格尔之间。解读他的哲学通常不太容易，因为他哲学中关于自然的定义总是不确定的。一些学者认为他是伟大但又捉摸不定的思。
思辨哲学(speculative philosophy)，一种以命名，概念推演来预见现实世界的哲学方法。 西方哲学中的主观唯心主义哲学范畴，代表人物为德国哲学家 G 黑格尔等。 Babich, Babette. “On the Analytic-Continental Divide in Philosophy:。
эмпириокритицизм）中提出的概念，係指在关於哲学基本问题的不同看法中存在的两种根本派別：唯物主义与唯心主义之间的对立性与斗爭性。这两大根本派別之间的斗爭像政治党派之间的斗爭一样植根於其立场与路线，故而將这种对立性与斗爭性称爲「党性」。 马克思主义的唯物主义传统是「哲学的党性」这一概念。
唯心主义》的文章表明支持。当时认为，鲍林提出的共振论是唯心的，而且人们必须“向化学构造理论中的唯心论、反动的、伪科学的概念所进行的不妥协的斗争”，彻底清除资产阶级学者的唯心主义思想残留。这些批判活动直到1958年才有所停止。 共振论中的“共振”与物理学中传统的共振概念。
份。汎神论与万物在神论之间的不同之处在於万物在神论认为万物存在於神之內 而不是神的一部份。 梵 普救派 神的概念 德国唯心主义 卡巴拉 中立一元论 泛神论 泛自然神论 认主学，伊斯兰教的概念 John Culp (2013): “Panentheism” （页面存档备份，存于互联网档案馆）, in。
书中指出：黑格尔革命性的辩证法应该与其保守立场区分对待。费尔巴哈从黑格尔的唯心主义转向，对思维与存在的关系给出了唯物主义的回答。然而费尔巴哈抛弃了黑格尔的辩证方法，因为他关于人和自然的观念是抽象而且跨越历史一成不变的。马克思发现辩证法的理性，不再只是概念的自我发展，而是自然界和人类历史的真实运动。。
概念论者，反对这种看法。 康德派哲学家认为，实在论是与唯心主义相反的一种论点。 卡尔·波普尔把「实在论」（realism）这个含糊的术语分为本质主义和实在论（realism）。本质主义被他用作唯名论（nominalism）的对立面，实在论则只被用来作为唯心主义（idealism）的对立面。。
唯心主义的斗争以及辩证法和形而上学的对立。 其中重复日丹诺夫的论断“唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。”“唯心主义和唯物主义的对立是世界本原问题上的对立，凡是涉及世界本原问题，唯心主义一定是错误和非科学的。” 李森科主义 三视教育运动。
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、涉及人类的心智而误入歧途。马克思具体阐释道，黑格尔的辩证法不适当地涉及了“思维过程”且过度涉及“观念”这一概念。黑格尔的思想因此有时候被称为辨证唯心主义，并且黑格尔本人也可被算作德国唯心主义哲学家的一员。相反，马克思认为，辩证法不应该处理思想的精神世界（英语：mental。
德国唯心主义一般是指从18世纪晚期至19世纪早期在德国建立起来的唯心主义哲学，它由康德在1780年到1790年间的作品发展而来，并和浪漫主义、启蒙运动的政治革命有着密切联系。在它的发展过程中，最有名的思想家是费希特、谢林、黑格尔，然而雅各比、莱因霍尔德和施莱尔马赫也作出了巨大贡献。 哲学上唯心主义。
唯心主义，只要认为物质和意识是相互独立的，都属于本体论上的二元论。 哲学上的二元论，一般指的是即不偏向于唯物主义，也不偏向唯心主义中的任何一个派别。一些唯物主义者认为这种二元论的实质是客观唯心主义，即二元论和唯心主义都不是唯物主义。一些唯心主义。
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通常包含“一切实际的或潜在存在的总和”，或者完全超越“存在”这一概念。虽然最高存在的概念可以追溯至古代，但是“绝对”这一具体的说法是由近代德国哲学家黑格尔首先提出和使用的，该说法在黑格尔的著作中占有重要地位。在绝对唯心主义和英国唯心主义（英语：British idealism）之中，“绝对”指的是“。
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、戏剧研究、文学研究、媒体研究乃至德国大学传统的神学和法学等40多种学科。 精神（Geist）的概念可以追溯到18世纪和19世纪的德国唯心主义，尤其是赫尔德和黑格尔的民族精神（Volksgeist）概念，即所谓的人民共同的“精神”，或者更确切地说，思想。要理解精神科学一词，应该知道欧洲大陆哲学系继。
绝对唯心主义吸收了绝对精神这一概念並將绝对唯心论严重扭曲和简单化。绝对唯心主义认为绝对精神就像神一样是歷史的主宰，每当它选择了某些国家或体制作为文明前进的方向时，人们只能顺服，因此歷史唯物主义认为绝对唯心主义是宿命论思想。此外，歷史唯物主义认为绝对唯心主义跟唯心主义的其他分支（如歷史唯心主义。
倭铿（德语：Rudolf Christoph Eucken，又译鲁道夫·克里斯托夫·奥伊肯，1846年1月5日—1926年9月15日），德国唯心主义哲学家，1908年诺贝尔文学奖获得者。 倭铿在汉诺威奥里希出生，曾在哥廷根大学和柏林大学就读。担任学校教师5年后，他在1871年获聘为瑞士巴塞尔大学哲学。
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